小川环树(1910-1993)
原日本京都大学教授,曾任日本中国学会理事长、日本学士院会员,二十世纪日本*著名汉学家之一,与吉川幸次郎齐名。著作宏富,对中国文史哲的研究范围自先秦直至现当代,而在唐宋文学研究方面建树尤多;对汉语语言学亦有精深研究。
小川环树(1910-1993)
原日本京都大学教授,曾任日本中国学会理事长、日本学士院会员,二十世纪日本*著名汉学家之一,与吉川幸次郎齐名。著作宏富,对中国文史哲的研究范围自先秦直至现当代,而在唐宋文学研究方面建树尤多;对汉语语言学亦有精深研究。
总之,宋代的诗人,跟对巨大的自然物相同,对小小的生物所抱持着的关心也同样是非常强烈的。像杨万里的塞雀》和《冻蝇》之类的作品即为其例,特别是后者,会令人联想起一茶的俳句来。(译者注:一茶即小林一茶,本名小林弥太郎,是十八至十九世纪时一个著名的日本俳句作家,作品中往往表现出对弱小者以至花草鸟虫的同情与减的爱。)还有,叶绍翁的《夜书所见》中的促织、周密《西塍秋日即事》中的络纬等,例子甚多。黄庭坚亦有“人骑一马钝如蛙”(《稚川约晚过进叔次前韵赠稚川并呈进叙》)之句。对于马足迟缓说成如蛙这种比拟,是唐诗之中还很少见的新奇表现方式,而这么样的句子之所以产生,殊非偶然。160页至于更详细的规程例如平仄、押韵、对仗等等,宋代也没有什么新出现的东换言之从外在形式上来说,宋诗可说是唐诗的延续,像魏晋诗人们那种开始竞作五言诗,或者唐初(七世纪)时诗人们专心从事于七言诗制作等那种寻求新的形式的热情,已经不可复见。宋代作家就演变方面所作的贡献,是实质的而非外形的。因而,唐诗与宋诗之不同,不是那么显眼地一下子便看得出来,需要更细细地阅读、比较,然后对于它的本质才能逐渐有所了解,而我们若欲解说它,便不会是容易的事。若以文字的演变为例来说,唐诗跟宋诗的不同,并非如金文、篆书与隶书、楷书这些书体之间那么样的分別,而是同用楷书或行书来书写,只因时代之异而风格不同的情形相仿。这种不同,可说是极为微妙的。
——引自第179页
浦氏又说:“无论在古文,在诗词,都有它们的声调和气势,这种声调和气勢是从语言里模仿得来的,提炼出来的。”他的看法深入透彻,换言之,宋词是构筑在白话的节奏上(即浦氏所谓声调和气势),而按着这节奏排比和点缀“辞藻(多半是文言的词头)而造成的了。我认为南宋诗也有相仿的情形,尤其是杨万里的作品,颇有“在白话里面想”(此亦用浦氏语)而用文言写出来的意趣。例如《冻蝇》云:隔窗偶见负暄蝇,双脚撄挲弄晓晴。日影欲移先会得,忽然飞落别窗声。还有《寒雀》《秋感》等也可作这类例子看。他的诗之所以与日本的小林一茶(俳句作1763-1827)相似,并非徒然在题材方面,甚而在俗语性方面,即平民大众所用的语言方面,亦多有相类之处。但是,要是多读其诗(特别以绝句为然)时,便不免会觉得他用不同的语言来表达同类构思的做法太多。在其五言古诗中反而往往会见到些意外的佳作。
——引自第204页
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作品目录上册自序凡例叙目茬序卷一 原道训卷二 俶真训卷三 天文训卷四 陛形训卷五 时则训卷六 览冥训中册卷七 精神训卷八 本经训
作品目录第二百六十五回 位置改变的七颗龙珠第二百六十六回 大笑的贝吉塔 恼怒的弗利萨第二百六十七回 恐怖的再会第二百六十八回