犹太人简史-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

李杰，男，四川省自贡市人。现居云南，专职写作。曾发表过小说、报告文学等各类作品约五十万字。

作品目录

导言
第一章创造犹太历史的亚伯拉罕
亚伯拉罕的追寻
雅各、约瑟和以色列
亚伯拉罕时代对犹太教的贡献
第二章摩西，犹太教最灿烂的光
著名的神启事件
逃离埃及与西奈山会盟
摩西十诫和神奇的约柜
回归迦南
摩西时代的意义
第三章犹太王国的兴起
士师时代：黑暗降临的原因
士师中的佼佼者
大卫王：神权统一国家的缔造者
所罗门王：以色列的黄金时代
第四章分裂与苦难：先知时代
“伟人的魔咒”
先知时代的原因
救亡先知：以利亚和以利沙
正义先知：阿摩司
慈爱先知：何西阿
福音先知：以赛亚
平民先知：弥迦
约西亚的宗教改革
第五章放逐巴比伦
帝国阳谋
耶利米的哀歌
耶路撒冷的陷落
巴比伦的流亡生活
犹太会堂的起源和成文托拉初级版本的诞生
呼唤回归的以西结
放逐期的公义护卫者：但以理
神秘的第二以赛亚
第六章回归与重建
巴比伦的覆灭和波斯帝国的兴起
回归耶路撒冷
重建圣殿
以斯拉重建精神之城
尼希米与以斯帖：以色列民族的卫士
相对独立的祭司王国：犹太教的大发展
第七章希腊化与反希腊化
亚历山大的东征
温情的希腊化
塞琉古暴政：犹太教的灭教危机
教派运动的公开化
马加比独立时期：反思与创造
第八章罗马时期：毁灭与重生
庞培的调解
希律傀儡王朝：双重压迫
呼唤弥赛亚
反抗与毁灭：两次犹太战争
犹太人的大流散
凤凰重生：《塔木德》的形成
第九章欧洲中世纪的犹太教
走进欧洲
反犹主义的宗教根源
卡拉派和理性主义
摩西·迈蒙尼德
卡巴拉派和神秘主义
犹太民族在中世纪的苦难
第十章走入近代的犹太教：解放与分裂
弥赛亚救世运动
斯宾诺莎的徒劳努力
哈西德教派的兴起
启蒙主义和门德尔松
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作者简介

李杰，男，四川省自贡市人。现居云南，专职写作。曾发表过小说、报告文学等各类作品约五十万字。

精彩摘录

14页雅各第六次与神相遇的情节虽然简单，但意义深远，这件事发生在雅各从巴旦亚兰回去途经伯特利之时，神再次在这个神的天门之地显现，至高无上的神明确地指示雅各改名，要叫以色列（其实，当神与雅各摔跤时，神就曾因他摔跤能胜神的缘故，认为他应该叫以色列。以色列，希伯来语意即为“与神角力者”。但雅各并未照办）。为了让雅各改名，神甚至承诺不仅保证他生养众多，而且保证他的后裔君王辈出，成为多国社会的主流民族。在这次神遇后不久，雅各就收获了他的第12个儿子。从此，雅各正式改名为以色列，犹太民族也从此自称为犹太人。亚伯拉罕的后商终于有了自己民族的另一个更具有神性和民族自豪感的称呼。

——引自章节：第一章创造犹太历史的亚伯拉罕

从君士坦丁大帝皈依基督教以后，特别是基督教被狄奥多西一世宣布成为罗马帝国国家宗教以后，基督教对犹太教的攻击便成为了一种变相的政治迫害。特别是号称金口主教的约翰·克里索斯托的反犹言论，不仅成为对犹太教的诽谤与诬陷的典型，更是成为此后残酷迫害犹太人的种族主义与纳粹主义的罪恶思想来源之一。215

——引自章节：第九章欧洲中世纪的犹太教