《游荡者的权力》是一本都市游荡者的思想笔记。麦当劳、电视、地铁、渡轮、电影院、酒吧、工人阶级、现代性、科学技术、全球化、消费主义、文化研究、都市空间、文学影像等在此蜂拥而聚,游荡者在零乱的问题与文本中四处游荡。他的身体随着空间与意义的“文本”的厚薄而起落,他同时也书写着这个文本。游荡着寄生于空间、文字与影像之中,他的游荡和写作,与空间和文本既相关又无关,他只关心“表面”,但却能从“表面”中感受到他从不在意的力量和深意。
文字与影像所构筑的意义空间,如同现实生活中的城市空间,我们既可以登上摩天大楼,从高处俯瞰,也可以在下方的楼群街道中穿行,这是审视者与游荡者的差异。而游荡者则身处空间的“下方”,游荡是他体验这间与意义的基本形式,他的身体随着空间与意义的“文本”的厚薄而起落,他同时也书写着这个文本。
文字与影像所构筑的意义空间,如同现实生活中的城市空间,我们既可以登上摩天大楼,从高处俯瞰,也可以在下方的楼群街道中穿行,这是审视者与游荡者的差异。而游荡者则身处空间的“下方”,游荡是他体验这间与意义的基本形式,他的身体随着空间与意义的“文本”的厚薄而起落,他同时也书写着这个文本。
包亚明,文学博士,1965年生于上海。现为上海社会科学院文学研究所所长助理、副研究员,《上海文化》杂志社副主编。2000年英国学术院访问学者,2002年至2003年度哈佛大学燕京学社访问学者。著有《在语言与现实之间》、《上海酒吧:空间、消费与想像》、《后现代语境中的美学与文化理论》等。主编有《当代思想家访谈录》丛书、《世纪风——生于六十年代学人批评文丛》、《眺望者》丛书、《都市与文化》丛刊等。
作品目录第一章 民俗佛教及其弘教手段与阶层特点第一节 民俗佛教与学理佛教……第二章 阿弥陀信仰的产生及其流播第一节 阿弥陀佛
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