中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”-青春文学-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》内容简介

以圭璧钟鼎为国之重器的礼制艺术时代如何兴起，又如何逐渐衰亡，演变成以宗庙、宫殿与墓葬为主体的建筑性纪念碑时代？长安，这个从土木方兴时起就不断被重塑的城市，如何彪炳不同时期统治者的荣耀？一座座零散而无言的坟茔和祠堂，如何诉说历史长河中一个个普通家族的懿德？而这些具有明显公共意义的礼仪美术传统，又如何在汉代以后转化为艺术家打造个人历史的艺术行为？本书尝试打破美术史研究中的门类之别，以“纪念碑”这一西方古代艺术的核心概念为线索，将装饰艺术、图像艺术和建筑艺术纳入更大范围内艺术的发展变化，重构中国古代美术的宏观叙述。
巫鸿（Wu Hung）著名美术史家、批评家、策展人，芝加哥大学教授。
1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位，同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任，兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。2008年成为美国国家文理学院终身院士，并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖，成为大陆赴美学者获得这两项荣誉的第一人。
其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究，古代美术史方面的代表作有《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（1989）、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》（1995）、《重屏：中国绘画中的媒材与再现》（1996）、《黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬》（2010）、《废墟的故事：中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》（2012）等。

作品目录

鸣谢
中文版序
年表
导论
九鼎传说与中国古代的“纪念碑性”
第一章：礼制艺术的时代
一
“礼器”的概念
二
礼仪美术的遗产
三
中国青铜时代
第二章：宗庙、宫殿与墓葬
一
宗庙
二
从宗庙到宫殿
三
从宗庙到墓葬
四
中国人对石头的发现
第三章：纪念碑式城市——长安
一
对长安的两种看法
二
高祖：长安的诞生
三
惠帝和长安城墙
四
武帝奇幻的苑囿
五
王莽的明堂
第四章：丧葬纪念碑的声音
一
家庭（一）
二
家庭（二）
三
友人与同僚
四
死者
五
建造者
第五章：透明之石：一个时代的终结
一
倒像与反视
二
“二元”图像与绘画空间的诞生
三
尾声：门阙
插图与地图出处
引用文献目录
译者后记