我把沉入江底的所有城镇统称为"白帝城"——城中扬柳依依,水天一色;鱼嘴开口,鸿雁传书,告诉你——沉没的一切并未逝去,心中的白帝已然复活.
作者手记2004年6月
本书描述了三峡两岸的民风民俗、历史传说、山水风光以及移民的现实情景,以一种惆怅、依恋的情怀,去朝圣白帝城,寻根寻家寻梦,寻找失落的民族历史.同时还记叙了移民生活的贫困和所遭遇的苦难,他们的哀怨和诉说.作者深入底层,直接造访,是一部极其珍贵的书.
《白帝城》的作者王以培是一位外国文学老师,他经常向学生谈起他在长江边上的旅行见闻.一次,他在讲圣经、希腊神话时谈到"原初的语言"时,从一个随身带着的、类似旅行包的袋子里掏出两块顽石,拿到手中,相互碰撞,发出清脆的响声,回荡在教室中,并以欣赏的口吻说:"这是我从长江边上带回来的,这就是‘原初的声音’."完全是诗人的风格,只有怀着诗人之浪漫的人才会有的言语和举动.
这也是《白帝城》的文字给人的感受.书的封面上,三峡的山、水、天之间印着一行小字:"诗人的朝圣",诗人心中的那个圣地便是白帝城.而此"白帝城"却非"朝辞白帝彩云间"之"白帝",而是即将或已经"沉入江底的所有城镇"的统称.鱼嘴,扇沱、涪陵、珍溪、奉节、巫山、高阳、万洲、故陵、李渡,作者春夏秋冬四访长江边上淹没区许多小城小镇,并把这些小地方的风貌一一展现在我们面前.他是带着诗人兼考古者的身份去游历这些具有浓厚长江文化、巴蜀文化风韵却即将消失的小镇的,因而他的笔触细腻灵动又悲天悯人,文字间饱含深情却又充满纪实之趣味.这些小镇被他看作是圣地,因此也对当地的历史文化作了许多颇具人文关怀的考察,一些本土从古流传至今的文学形式被忠实地记录下来:
"棒打李,李沉底,李沉鲤浮;
风吹蜂,蜂落地,风起蜂飞."这是他在一家小店里听到一个年轻人说古人讲的四川.
像这样被搜集来的原汁原味的文字在全书中比比皆是.在他看来,"这些正是我们民族的瑰宝,而有幸记录这一切是我一生*大的荣幸——它不仅丰富了我的灵魂和生命,同时也丰富、充实了日渐苍白的现代汉语."我们可以跟随作者的旅途接触到各式各样形形色色的当地居民:小学教师、盲眼艺人、老银匠、旅店老板、山城"棒棒"、危房居民、土家族妇女、还有小孩子——每个人在他眼中都成了一种文化遗产,一种长江古老文化的延续,因此他对每个人却虔诚谦虚的态度令人十分感动.他这样说道:"他们的言语是那样的生动,他们的品格是那样高尚,他们的经历和命运汇成了长江边的一幅历史画卷."有趣的是,作者虽然在描述长江边游历的故事,但涉笔处常常会出现西方文学的蛛丝马迹.在我看来这些时而出现的西方文学因素是体悟过程中的真情流露,看起来不仅清新自然,又别有一番风韵.他还靠一些旅行照片记录所见,其景观人物虽然朴实无华,但与文字向佐却是增添了可读性.
王以培,1963年11月生于南京。1983至1990年先后北京国际关系学院法语系、中国人民大学中文系读书,毕业后留校至今。1990年至2000年在中国西部及欧美地区旅行。曾出版诗集《寺庙里的语言》(东方出版社,1998)、不说《大钟亨》(中国青年出版社,2000)旅行记《游吟》(中国青年社,2000)等,翻译《兰波作品全集》(东方出版社,1999)等。“三峡"毓作品包括《三峡记忆》(上海青年文艺出版社,2003)、《白帝城》(中国青年出版社,2001)等。
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