民族主义（中文版）
书刊介绍
《民族主义（中文版）》内容简介
民族究竟是什么？为何对人们来说，民族归属感如此重要？理解了民族主义，就能理解占据着当今新闻头条的许多社会冲突和政治争端。在本书中，斯蒂芬·格罗斯比从社会、哲学、地理、神学和人类学的角度讨论了民族和民族主义概念，探究了过去和现在的民族主义冲突，包括近年来在巴尔 干半岛各国和中东地区的斗争。最重要的是，这部令人着迷、视角全面的作品清晰表明，民族主义情感是生而为人不可逃避的一部分。斯蒂芬·格罗斯比，美国南卡罗来纳州克莱姆森大学宗教学教授。研究领域包括古代近东、希伯来文《圣经》、宗教和民族之间的关系，以及社会和政治哲学。著有《〈圣经〉中的民族性观念：古代和现代》（2002）等，合编有《民族性和民族主义》（2004）等。现任《民族和民族 主义》《族群与种族研究》《社会》等刊编委。
作品目录
序言致谢
第一章：问题
第二章：什么是民族？
时间、记忆和领地
民族、亲属关系和共同体
爱国主义
民族的形成
民族、国家和帝国
第三章：作为社会关系的民族
社会关系
传统的修改和缔造
变种：族群和公民民族
法律和民族
第四章：母国、父国和祖国
家和家乡
领地内的血缘混杂
占有
第五章：历史中的民族
前现代民族？
反对意见
前现代民族的成因
复杂情况
公民标准
第六章：谁的神更伟大？
民族和一神教
圣人教派
民族与异教
不同文明的比较
第七章：人类的分化
种族？
文化作为一种阐释途径
“我们”相对“他们”的生物论
人类行为的多样性
不同的社会关系
第八章：结语
热门书摘
民族是一种反映集体自我意识的社会关系。
民族主义的特点是，它相信民族是唯一值得追求的目标；这种断言常常导致一种信念，即民族要求不容任何质疑和任何妥协的忠诚。
民族是一种领地关系，这种关系建立在现实和想象中持续存在的集体自我意识之上。
正因为对过去的理解构成了现在的一部分，民族的概念才有一个时间成分，这是它的一个特征，被称为民族的“时间深度”。
民族是一种既有时间深度，又有领地界限的社会关系。
当人们从事同样的传统活动，并且把自己与那些没有参与的人区分开来，就会产生一个人们自称是共有的思想体系，叫作“集体自我意识”，亦即特色鲜明的文化。
民族是一个具有亲属关系的共同体，具体地说，是其成员之间由于出生境况相同而形成的密切相关、占据广阔领地、有时间深度的共同体。
寻求并宣称拥有过去的历史及其发生地域的这种做法，在与一定地域相关联的历史和当下之间，建立了一种持续性。由于这种持续性，当下秩序的存在被视为理所应当，因为当下必然包含它的过去。
人类有把自己区分成各异的，常常是相互冲突的群体的趋向。
民族的持续性还常常被理解为，其成员源自一个共同的祖先。
国土之神一旦成为人们主要信仰的神，宗教便标志着民族已经存在，因为此时就有了集体自我意识，即民族有自己的土地，土地上居住着自己的人民。通过信仰民族和土地之神，人民统一而成民族，土地统一而成领地。
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