本书介绍了欧阳修一生的经历, 内容包括: 区区彼江西, 其产多材贤 ; 力学希仕宦, 惟期脱贫贱 ; 东风一樽酒, 新岁独思家 ; 余本漫浪者, 兹亦漫为官等。
《醉翁之意欧阳修/历史文化名人传记系列·人文江西丛书》定位为文化性与可读性兼具、雅俗共赏、专业圈叫好且读书界叫座的大众读物,既拒绝毫无根据、过度演义、“另类”消费的通俗读物,亦不收录学院气息过重的专业研究性著作,而“中道而行”。基于此种考量,单本著作定位为历史题材的人物传记小说。文字重在营造画面感、情境感,吸引读者回到历史现场。
《醉翁之意欧阳修/历史文化名人传记系列·人文江西丛书》:**章 区区彼江西,其产多材贤多年之后,欧阳修成了一代文宗,盛名遍播海内。每有宏文巨制问世,他总喜欢署名“庐陵欧阳修”。然而,欧阳修的家世,却得从很久很久以前说起。一、世系欧阳修的先祖,*远可以追溯到治理水患、定鼎九州的夏禹,当然,这是一个言之凿凿却又查无实据的说法。确切地说,欧阳氏系越王之后,越国被楚灭亡后,王室子孙曾被分封于乌程欧余山(今浙江湖州东郊)的南边,为欧阳亭侯,后人以爵为姓,于是就有了欧阳这一姓氏。在汉代,欧阳氏曾经出了位郡太守欧阳朱棣,举族北迁后,家族子孙繁衍,一支居住在冀州渤海,一支居住在青州千乘,欧阳修的祖上就属于渤海这一支。在晋代,欧阳氏又出了位字坚石的欧阳建,官高爵显,又善于玄学清谈,名噪一时,以至于当时流传着这样一种说法:“渤海赫赫,欧阳坚石。”从此,欧阳氏逐渐成为众人钦羡的显贵家族。然而,年届而立的欧阳建卷进了西晋皇室内斗,*终被夷三族,家产遭籍没,显赫一时的欧阳建只留下了一曲哀楚之极的《临终诗》。在这危急关头,欧阳建的侄子欧阳质仓皇举族南奔,一路逃到长沙临湘,隐姓埋名、安家落户。在此后相当长的一个时期内,欧阳氏湮没无闻在草莱之间,直到陈、隋之际,家道才稍振。只是,欧阳氏实在是家运多舛。公元570年,任广州刺史的欧阳纥起兵反陈,兵败被杀,欧阳氏又一次因政治原因遭殃。欧阳纥之子欧阳询因年幼幸免于难,被欧阳纥的朋友中书令江总收养,并跟随他学习经史书法。欧阳询,字少信,好学,工书法。传说欧阳询曾以重金购得王羲之的《指归图》,日夜揣摩研习书圣教子习字的这一传家秘籍,深得王羲之书道真义。有一天,骑马赶路的欧阳询无意中看到一块古碑,刻在碑上的字迹笔力非凡,细细一看,书丹者乃晋代书法家索靖,于是他驻马道旁,观摩了许久才恋恋不舍地离开。走了几百步后,意犹未尽的他又勒马折返,再次来到碑前,继续领会前辈的点划笔意,疲累得站立不住,便索性席地而坐,痴痴观摩了三天三夜,才襟怀大畅地离去。由此可见欧阳询对书法用力之勤、挚爱之深。欧阳询八体兼妙,他的飞白在隋代就已被视为妙品,楷书法度严谨、笔力险峻,被誉为唐人楷书**,与虞世南同以书法驰名初唐,并称“欧虞”。年近古稀时,欧阳询还在弘文馆为皇家子弟教授书法。中唐以后,欧阳家族中的欧阳琮曾任吉州刺史,死后葬在了吉州。他的八世孙欧阳万又任吉州安福县令,从此欧阳家族定居于吉州庐陵郡。欧阳修是欧阳万的九世孙。欧阳修的曾祖欧阳郴出仕于南唐,曾任武昌令吉州军事衙推官,官至检校右散骑常侍兼御史大夫,德高望重。五代后期欧阳家出了不少才华横溢的读书人。欧阳郴的儿子欧阳仪考中进士时,乡人深觉有荣,便把庐陵的“文霸乡安德里”改为“儒林乡欧桂里”,欧阳氏世代居住的“履顺坊”从此号为“其次坊”。尤为难得的是,淳化三年(992年),欧阳载进士及第;欧阳晔、欧阳观同于咸平三年(1000年)登第,一门同辈三进士,古来罕见,更是被传为一段佳话。自五代以来,欧阳家族一直不乏孝悌仁厚、德才兼备者。欧阳郴秉性纯良,兄弟和睦,庭院门楣上竟然长出了一茎两葩的紫芝,乡亲们都认为这是欧阳家风纯正,连家中草木都耳濡目染、滋生祥瑞。欧阳载是为欧阳修的堂叔,为人方重寡言,宋真宗亲自择为御史,他任泗州知州时禁毁藏污纳垢的龟山佛寺,诛杀作奸犯科的僧徒数十人。欧阳载为政清廉简静,虽然住在官舍里,却从来不去署衙后面的花园嬉游;对家人的要求也极为严格,绝不让他们贪占公物,哪怕园子里的果实熟透了掉在地上,家里人都不敢捡起来尝一口。欧阳修的祖父欧阳偃,弱冠之年就以文采闻名乡里。他并没有走科举入仕的寻常路,而是直接上书文理院,以自己历年所撰的十余万字文章作为进身之阶。经考试合格,他被任命为南京街院判官。可惜天妒英才,欧阳偃年仅三十八岁就因病去世,未能有更多建树。欧阳偃自庐陵县欧桂里移居吉水县沙溪。宋仁宗至和元年(1054年),分吉水县置永丰县,沙溪分属永丰。所以,欧阳修虽然自称庐陵人,实为吉州永丰人。……
殷向飞,生于六盘山下,学于古都长安,栖身于塞北青城,区区无名教书匠而已。读书尚未通,所学多为屠龙之艺;好议论,然颇迂直不合时宜。年将不惑,人情、世故、事功,大大小小的疑惑依然坎坷如石。生有涯,知无涯,唯愿余生有幸,能将胸中块垒一一琢磨切磋,不至事事蹉跎。
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