活在大宋 内容简介

《活在大宋》是国内少有的历史普及读物, 以带你穿行于中国历史上商品经济和城市生活*为发达的宋王朝“旅行”的新颖方式, 让读者从衣食住行、科技文化、社会娱乐等诸多全新的方面了解这个在中国历史上留下浓重烙印的王朝。

活在大宋 本书特色

1、适合大众阅读的历史类普及读物，集趣味性、历史性于一体，语言通俗有趣，也呈现出了很多历史细节，既保证了阅读性同时也保证了历史真实。2、体验式的历史读本，让读者仿佛置身大宋时期，从普通子民的衣食住行到王官贵族的文娱生活等，都进行了一一呈现，有很强的代入感。3、每一节内容都会根据相关主题配有相对应的图片，内容考据严谨扎实，这些文物古迹的图片与内容相得益彰，使得历史画面更立体更丰富，也使读者更能全面地了解大宋的风貌、5、Q版插图增强阅读趣味性，加上适合的开本和精良的印刷效果，既能减轻阅读疲劳，还能带来很好的视觉享受。

活在大宋 目录

**章 衣籍住行很规范，城市治安不混乱

穿戴这种事，要从头讲起

——汴梁衣着时尚指南2

辈分有点乱，礼制比较严

——大宋朝的那些奇葩称呼10

迁徙很自由，城乡分户口

——户籍制度很开放17

一场解放膝盖、拯救屁股的革命

——桌椅坐具进化史23

管你是人是牲口，通行证给我拿来

——出行的规矩必须懂30

北宋骑马南宋坐轿，南北两宋都乘船

——交通工具有变化37

宫殿府宅讲身份，平头百姓只有家

——大宋豪宅修建手册43

专题：天黑别忙回家，小心阴沟“翻船”

——城市繁华了，治安怎么办49

第二章 重文轻武是祖训，福利待遇太诱人

杯酒释兵权，大将退二线

——防范功臣很温柔58

别念官名，听得人头痛

——虚衔怎么就那么多65

公务员招考哪家强，大宋科举*繁忙

——进士，读书人眼里只有你72

门第决定官身，庸才也能入仕

——有种特权叫荫补79

发明节日也要放假

——汴梁假日很悠长85

朝廷政策好，官员待遇高

——如此高薪，谢主隆恩91

禁军教头在此，禁军在哪儿

——武将地位有点低97

第三章 商品经济是个宝，物质享受少不了

商业很繁荣，商人地位高

——行业歧视没必要104

出门消费有纸币

——交子、钱引和会子110

济南刘家功夫针铺，认准门前白兔儿

——品牌意识很超前116

五星酒店七十二，连锁品牌不胜数

——正店、脚店都是爱123

有钱不愁没地花，奢侈消费有传统

——富裕阶层的消费观129

外卖也入户，居家好享受

——平民消费也超前136

造船工艺高超，商港闻名世界

——海外贸易带动的GDP142

专题：老弱病残有依靠，灾荒之年也不怕

——福利社会数大宋149

第四章 宫廷不是禁区，皇族也有秘闻

踢踢球，写写字，作作画

——官家爱游艺，更爱文艺156

一年“嗨”不停，月月有节庆

——宫廷庆典欢乐多162

太后也垂帘，亲政就放权

——后妃干政不容易168

皇帝预科班好难，如履薄冰很危险

——太子教育不简单175

命苦，除了皇亲啥也不是

——大宋的公主和驸马们181

御宴烹制专人管，饭菜进奉要求严

——御厨总是高风险187

第五章 有歧视也有尊重，女性地位并不低

文艺女青年是这样炼成的

——天天向上的大宋知识女性194

宅女也疯狂，出游消费忙

——游玩购物是本能201

端午斗百草，七夕乞个巧

——闺中也有游戏控208

离婚不算难，财产有份占

——婚姻家庭有保障214

抛头露面不算啥，裸体相扑很时髦

——大宋的职业女性们220

第六章 舌尖上的大宋，饕餮们的汴梁

别看品茶是艺术，宋人从来不含糊

——大宋喝茶这件事228

御酒与村酿，都入众生肠

——杯中日月知多少236

饭局酒桌讲究多，规矩也烦琐

——宴饮必须讲礼貌244

炊饼没馅馒头有，面食天下佛家粥

——宋人的主食餐桌251

一品四海珍，食精脍更细

——美食超赞，吃货很忙257

维C维D不能少，素食同样很美妙

——菜蔬与果品的狂欢263

专题：玉盘珍馐直万钱

——一份大宋*著名的菜单269

第七章 精神享受不放松，东京娱乐有攻略

酒足饭饱出门去，文艺演出正当时

——瓦子勾栏真销魂278

宝津楼上坐，逍遥看表演

——百戏很好玩285

百戏池中演，龙舟水上游

——水中嬉戏也诱惑292

上元夜，大宋的狂欢节

——灯会撑起的夜生活298

佳节从此普及，风俗南北小异

——中秋赏月也观潮305

专题：全民皆豪赌，屡禁不能绝

——汴梁是座大赌场312

附录318

活在大宋 节选

穿戴这种事， 要从头讲起上下五千年，大宋朝从建国到灭亡前后历时三百多年，但在这条不短的历史阶段里，宋代百姓整体上还算过着一种幸福的生活。这是一个物质丰富的时代，也是文化大发展的时代。大宋朝正是汉服大发展的一个时期。 不过下面这篇文章给大家详细介绍宋人的汉服发展历程，只能将宋人服饰中*重要、*有特色的几种拿来讲述一下，让大家认识一下宋人的服饰审美观，知道他们都穿戴成何种样子。当然啦，穿戴这种事，还要“从头说起”。是谁让乌纱帽展开了翅膀 “上朝啦１“上朝啦１这是平常的一天，不是年节，不是法定假日，不是皇帝的千秋寿诞，也没有重大活动。一大清早，睡眼惺忪的官员们正聚在文明殿（后改名文德殿）前等着觐见皇帝。这时候，他们一排排、一队队涌入文明殿，班分文武、位列尊卑站到了大殿内皇帝的御座阶前。 “嗡嗡，嗡嗡嗡……”殿中传来一阵阵窃窃私语声，其实这只是官员们正在例行每天早上的“公事”——传播八卦、交流心得。大宋皇帝这时候走了出来，升上御座。下面的声音低了下来，暂时安静了。但是没隔多久，嘁嘁喳喳的声音又响起来，让皇帝直皱眉头，恨不得伸手去捂住额头。现在他的手中要是有一根金箍棒，恐怕就要一棒子打过去了。不过不行，他手中没有棒子，也不能把文武百官全都打死。“得想个办法才行！”皇帝望着台阶下大臣们个个摇头晃脑，头上乌纱帽旁边的两根硬翅微微摆动，心中有了主意…… 几天后，大宋官员全体更换官帽——也就是他们平日上朝戴的乌纱帽。新官帽发下来，大家一阵惊奇：帽子还是黑纱做的，内衬了骨架，黑纱涂了漆，显得很硬挺。但帽子两边的硬翅却变成了向外平伸展开，而且足足有两尺长，活像两只翅膀！ “这是*新流行款式？” “难道又要有什么新政策了？” 大家纷纷猜测着。 又上朝了。皇帝高坐在御座上，心里乐开了花：他看到大臣们小心翼翼地保持着距离，生怕帽子探出的硬翅相互碰撞。那位大概有点憋不住了，转头想对旁边的人爆料点*新八卦，谁知硬翅立刻颤动起来，在人群中显得异常扎眼，吓得他赶忙规规矩矩站好。 “陛下圣明！”大臣们当然已经明白了新官帽的作用，忙大拍马屁。坐在御座上的皇帝心中也是一阵得意。这乌纱帽其实从东晋时就有，开始时两边只有垂下的纱布软脚，后来才变成金属丝框的硬翅。再后来隋文帝杨坚给它做了一次形象代言，率先垂范戴上了乌纱帽，让它一下子身份倍增，成了官场流行的款式。到了唐太宗李世民继位，更是大力提倡，要求“自今以后，天子服乌纱帽，百官士庶皆同服之”。现在新皇帝正式把它定为官帽，并因为做了一点小小的改良，从此杜绝了百官上朝时交头接耳的现象。这也算是一点新贡献吧！ 那么这位给乌纱帽插上翅膀的皇帝是谁？他就是大宋开国皇帝——宋太祖赵匡胤。当然，前面的情节只是虚拟一下，让您容易理解当时的情景。不过您现在是不是能想象出大宋官员们头戴平翅乌纱帽的样子了？至于宋朝男子的其他首服（头上戴的服饰），还有帝王官员专用礼帽冕和冠，以及普通的曲脚、交脚幞头（又称折上巾）和幅巾，就不多说了。 中单穿在外，那就叫褙子 现在，您可以继续发挥您的想象——早朝结束，出了皇宫，穿大街走小巷，放眼望去，街市的繁华已经让您的眼睛不够用了，男男女女的穿着打扮更是让您目不暇接。看着看着，您可能发现一个有趣的现象：这些走在街上的男男女女只要有点身份，大都穿着一种类似的衣服——宽袍、大袖、对襟、长裾（衣襟），不过衣服的两边从腋下开始就没有缝合，而是敞开着，像后来旗袍的分岔。只是这分岔两边都有，而且高得吓人。 其实，这衣服叫褙子，不仅官员和平民百姓穿，皇帝也穿——刚退朝，皇帝回后宫换了便服，也会在外面套一件褙子。而且不仅男人穿，女人也穿，还穿得更有特色。 说起这种褙子，宋朝时候*流行，后来明朝时也穿。但褙子的名称，是很早就有了的。根据《古今图书集成·礼仪典·衣服部》的记载，秦二世曾经下令让官员们在上朝穿的官服外套上褙子，那是一种袖子较短而宽大，长度和衫子差不多的衣服。后来在隋朝和唐朝的宫中也有褙子流行，那褙子的袖子只有半臂长，有点像今天的半袖衬衫。到了宋朝，褙子的袖子加长，女性穿的比里面的袍服衫袄袖子还要长，而且衣裾也越来越长，盖到了脚上。 关于褙子这个名称的来历，宋代人还有一种说法：其实褙子就是婢子。因为这东西*早是给身份低下的下人穿的。婢子身份低下，常常站在主人的身后，所以这东西就有了个名字，叫背子，也作褙子。其实，褙子在宋朝时是中单（套在内衣外面，衫袍里面的衣服叫作中单，相当于衬衣）演变而来，穿在外面，就成了褙子。 整个宋朝褙子都是上下风靡、男女通用的时装，不少文献对它有所记载，《宋史·舆服志》甚至把它规定为“女子在室”（未嫁女）和“众妾”的常礼服。不过在北宋末年，褙子却还背负了一项罪名，成了亡国的象征呢。 原来，褙子前面用对襟，不用衿纽——就是不用带子或者纽扣系住，叫作“不制衿”。然后巧合就来了：北宋亡于金，金、衿同音，“不制衿”岂非就是“不治金”？于是乎褙子的罪过大了——大宋要不是从上到下不分男女都穿褙子，怎么会被金国灭亡？于是乎褙子就被定下了罪名，叫作“服妖”，就是说穿着妖异。而且根据古代人的见解，凡是有人穿了奇装异服的时候，就一定预示着有不祥的事情要发生！ 不过，背负了亡国之罪的不光有“不制衿”，还有“一年景”。“一年景”也是北宋末年流行的，装饰在头上和衣服上的饰物花样，代表了一年四季。然而这个名目又出错了，因为赵佶禅位给宋钦宗，这个倒霉的北宋末帝仅仅当了一年多皇帝，金兵就攻入了东京汴梁，北宋也随之灭亡。“一年景”“一年景”，宋钦宗果然只有一年的好光景。这“一年景”岂非罪大恶极？ 以下内容，有点私密 前面提到褙子是由中单演变而来，原来其实是衬衣，属于夹在外套和内衣中间的衣物。古人脱掉外套的衫袍，除去中单，再往里就是内衣了。不过这次实在是不好让您想象，因为以下内容已经属于隐私，是不能随便窥探的了。但这种事放在今天其实已经很开放，商场里什么看不到？虽然宋人比较保守，而且要讲礼仪道德，不过咱就是作为学术研究讨论一下，大概也不算为过。 说到内衣，宋人上身贴身穿着的主要有两种，一种是抹胸，一种是裹肚。 抹胸其实相当于现代的胸罩或者文胸，英文名叫作Bra。宋代以前，唐朝的女性很开放，穿的都是酥胸半露的低胸裙装，装束双乳则用一种不系带的诃子，传说是唐代杨贵妃发明出来的。不过杨贵妃之前的女人并非袒胸露乳，也有更古老的“胸罩”可以用，所以这个说法并不可靠。到了宋代，人们越来越讲究道德理学，女性也越来越受束缚，唐式性感低胸装已经不时髦，而女人别说酥胸，就连颈项都不能多暴露出一点，否则就是不守妇道，迹近于淫荡无耻了。因此，才有了抹胸。 抹胸其实就是一种胸间贴身小衣，一般以方尺之布制成。宋代抹胸穿着后“上可覆乳，下可遮肚”，紧束前胸，以防风之侵入。宋代不仅女子，男人也有戴抹胸的——1975年在江苏常州金坛区发现的南宋太学生周瑀墓中的抹胸实物，已经证实了这一点。这说明什么？宋人戴抹胸不单是为了美，而且可以保暖——要不然我们实在想不出一个大男人为什么要戴抹胸。 裹肚和抹胸类似，也是一块布，不过要小一些，主要用来裹住肚腹。后来清朝时女人和小孩用肚兜，大概就是从抹胸和裹肚发展出来的。 宋人下身的内衣，尤其是有地位的女性，主要是开裆裤。为什么呢？因为劳动妇女为了行动和干活方便，会把裤子穿在裙子外面，而这种裤子都算是外衣，而且只能是合裆，不然就要露出大腿来了。但皇家、贵族和大户人家的女性要讲究礼仪，裤子外面穿着裙子。但是那种裙子本身就很复杂，穿脱麻烦，外面可能还有上身垂下的褙子、袍服之类的东西，要想穿脱一次可不容易。但女人也要上厕所，这可是谁都没办法的事情。于是乎整个宋朝期间，女子都只能穿开裆裤，让下身自由一些，免得出丑了。 不过也有女性下身连开裆裤都不穿，只穿一件旋裙（这是一种前后开衩，便于骑乘驴马之类交通工具的裙装）。*早兴起穿这种裙装的是京城汴梁的妓女，所以这穿法自然也就被认为是下贱的了。记载了这件事的北宋文人江休复就在他的《江邻几杂志》中痛骂那些效仿妓女的女性“曾不知羞耻如此”——简直太不要脸面了！ 禁而不绝的那些风尚 哲人说过，女人对美的追求有着无限的动力。女性追求美可以不顾一切，别说江休复之流骂的“羞耻”，就连国家的禁令都可以视若无物，更不要提什么“胡汉之别”了。所以别以为大宋是理学时代，是一个讲究礼仪道德的时期，一切就都会在规范的制度之内，绝不会越过雷池一步——那您也太小瞧宋人，尤其是宋代的女性了。 一篇《宋史·舆服志》提到“士庶人舆服之制”的只有短短三千余字，其中绝大部分是各种禁令，而且主要是针对女性的：不许穿这个，不许戴那个，不许用金玉，不许学宫廷和外国，等等，那叫个细致周密。但是您想想，为什么会有这些禁令呢？因为屡禁不绝。 例如宋仁宗皇祐元年（1049）有一道禁令，内容是“诏妇人冠高毋得逾四寸，广毋得逾尺，梳长毋得逾四寸，仍禁以角为之。”这里说的“冠”和“梳”构成了宋代女性*靓丽的一道头饰风景——冠梳。冠梳本来是宫廷样式，用漆纱、金银、珠玉做成高冠，高高地戴在头顶，上面插着长长的白犀牛角梳子，还有各种饰物，宋人以为美观。这种头饰虽然深藏在深宫，但还是慢慢传了出来，并且立刻引起贵族女性的跟风效仿，风靡程度一点不比今天的年度时装差。 这种冠梳主要的特点就是冠高、梳长。冠有多高？梳有多长？同样根据《宋史·舆服志》，实际上女人们戴的这种高帽子有三尺高，插的白角梳长度超过了一尺。宋代的尺已经和现代比较接近，一尺相当于31.4厘米，也就是女性头戴的高冠差不多有一米高，梳子也有三十多厘米，可谓壮观。就算在今天这个自由的时代，如果有女性顶着这样一个冠梳出门，也一定会爆红，成为年度*雷人头饰品！ 宋徽宗政和七年（1117）还有一道禁令，禁止女性穿钓墩——一种类似今天女孩子穿的裤袜的东西，并且有违犯者，“以违御笔论”——就是犯了大不敬之罪，恐怕要掉脑袋了。这个罪名不小，而且很吓人。为什么会这样呢？您一定猜到了，是宋代女性穿裤袜太猖獗了的缘故。 但是钓墩到底是什么？为什么要严厉禁止？因为这是一种契丹服，也就是北宋前期以至中期*大的敌人辽国的衣服样式。这还了得？简直是大逆不道！ 不过实际上当时民间的宋人已经深受契丹服饰的影响，就连那些读着圣贤之书的士人们穿的袍子袖口都越来越窄，靴子也越来越长，完全是“胡服”的样子了。就在同一条禁令中，毡笠——契丹式的帽子也在禁止之列，可见当时不仅女性，男人们也都“崇洋媚外”，不顾道德理学，成了“哈辽一族”啦。 然而服饰文化不仅是继承，而且要融合和发展，更要方便和实用。道学先生们一心复古守礼，禁来禁去禁而不绝，新服饰反而成了风尚，这也是社会风尚一定会与时俱进的一个证明吧。

活在大宋 作者简介

刘署刚，1974年生人，自由撰稿人，主要从事历史、文化、科普、童书创作。编著有《大清秘史》、《目击中国一百年》、《惊异世界史：恐怖杀人魔》（繁体），并为中国少年儿童出版社旗下《幽默格言故事》丛书撰稿，同时也在《中国收藏》、《世界知识画报》等杂志发表过文章。