大学语文(对外经济贸易大学远程教育系列教材)

大学语文(对外经济贸易大学远程教育系列教材)

作者:杨立群

出版社:清华大学出版社

出版年:2018-03-01

评分:5分

ISBN:9787302171126

所属分类:民俗文化

书刊介绍

大学语文(对外经济贸易大学远程教育系列教材) 目录

总序
前言
**章 《诗经》与《楚辞》
**节 《诗经》
第二节 屈原与《楚辞》
《诗经》《楚辞》作品选
第二章 先秦散文
**节 历史散文
第二节 诸子散文
先秦散文作品选
第三章 两汉魏晋南北朝诗文
**节 两汉魏晋南北朝诗歌
第二节 两汉魏晋南北朝政论散文
第三节 《史记》和《汉书》
两汉魏晋南北朝诗文作品选
第四章 唐诗
**节 唐诗概述
第二节 初唐诗歌
第三节 盛唐诗歌
第四节 中唐诗歌
第五节 晚唐诗歌
唐诗作品选
第五章 唐五代词与宋词
**节 唐五代词
第二节 宋词
唐五代词与宋词作品选
第六章 唐宋散文
**节 唐代散文
第二节 宋代散文
唐宋散文作品选
第七章 元曲
**节 元杂剧
第二节 元散曲
元曲作品选
第八章 古代小说
**节 魏晋唐宋元小说
第二节 明代小说
第三节 清代小说
古代小说作品选
第九章 现当代小说、戏剧
**节 现当代小说
第二节 中国现当代戏剧
现当代小说作品选
第十章 现当代诗歌、散文
**节 现当代诗歌
第二节 现当代散文
现当代诗歌、散文作品选
综合测练与解析
参考文献

大学语文(对外经济贸易大学远程教育系列教材) 内容简介

《大学语文/对外经济贸易大学远程教育系列教材》是为远程教育非中文专业本科学生编写的基础课程教材。根据网络教育的特点,突出重点,按文学史的时代发展顺序结合文学体裁形式编排,涵盖了中国文学史上的主要名家名作,基本上能满足非中文专业学生学习中国文学的要求。概述部分主要侧重宏观的文学史知识的梳理,作品部分侧重于具体作品的详尽注释和提示分析,便于学生自学。每章都根据教学重点难点设计了“同步测练与解析”,《大学语文/对外经济贸易大学远程教育系列教材》还附有“综合测练与解析”,以试卷形式突出应掌握的难点重点问题,对参加全围统考的学生会有一定的帮助。《大学语文/对外经济贸易大学远程教育系列教材》不仅能满足远程学生自学的需要,而且对提高学生的审美情趣和语言文学修养、培养学生的综合素质也有一定的作用。

大学语文(对外经济贸易大学远程教育系列教材) 节选

《大学语文/对外经济贸易大学远程教育系列教材》:一、《诗经》的起源与流传(一)《诗经》的起源《诗经》是我国现存*早的一部诗歌总集,也是世界上现存*早*完整的诗集之一。它收入了我国古代自西周初年至春秋中期约五百多年间的三百零五首诗歌。《诗经》*初只称《诗》,或称《诗三百》。到了汉代,这部诗集被奉为儒家经典,始称《诗经》。《诗经》的作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士,绝大部分已不可考,《诗经》中个别篇目虽提到作者,但据考证,也不大可信。《诗经》各篇的具体创作年代大体上可以确定:《周颂》的全部和《大雅》的大部分作品产生于西周初年;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分写于西周末年;《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》则为东周前期所作。《诗经》作品产生的地域,相对来说较容易确定,十五国风都标明了所在封国的名称。除《周南》、《召南》产生于江、汉、汝水一带外,其余均产生于黄河流域。《大雅》全部和《小雅》大部是王朝士大夫的作品,因此多产生于西周和东周的首都地区,即镐京(今陕西西安附近)和洛邑(今河南洛阳附近)。《周颂》产生于镐京;《鲁颂》作于鲁国都城,即今山东曲阜,《商颂》是宋国作品,产生于宋都,即今河南商丘。《诗经》中的诗来自各诸侯国,有的是民歌,有的是贵族公卿的作品。这些分散各地,时间相差五百年的诗是如何被编定成一部诗集,它的作者、编者又是谁,过去有三种比较流行的说法。一是采诗说。当时周朝有采诗制度,周王为了了解民风,体察民情,借以考察政治举措是否合理,定期派官员到民间采集歌谣谚语,然后由负责音乐的官员加以整理、编辑,配上音乐在宫廷里演唱。二是献诗说。周王要求来自各地的诸侯、官员和宫廷里公卿在拜见君主的时候,献上采集的地方民歌或自己创作的议论时政的诗歌,由专人加以编辑形成诗集。雅、颂两部分有不少就是公卿贵族写的献给朝廷,这样诗篇就得以保存下来。还有一些诗既非采自民间,也非公卿所献,而是官员乐师奉命而作的。因为周朝经常举行祭祀神灵、祖先的活动,祭祀时要唱歌,于是掌管祭祀的官员奉朝廷之命而创作诗篇,把它用作祭祀时唱的歌,如《颂》里的诗绝大部分都是这样。三是删诗说。孔子为了教育弟子,在官方已经收集的三千多首诗中选择了三百零五首思想内容比较符合其政治理想、格调比较高雅的作品汇编成集,而将其余的诗歌全部删除,以作为学生学习的教材。删诗说影响很大,但有证据表明,在孔子之前,《诗经》就已经大致定型了。孔子可能对《诗经》作过一些整理和校订工作。上述哪种说法更接近事实,今天虽无法确知,但经过两千年来学者们的研究,我们可以比较清楚地知道,《诗经》是在一个漫长的历史时期内人们口耳相传的成果,是集体的创作,其中相当数量的作品来自于民间。……

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