中国是诗的国度,唐诗更是中华文化的瑰宝,它以优美细腻的语言、至情至性的表达、丰富深厚的底蕴体现出中国传统文化的博大精深。《唐诗三百首》一书,就是这样一套严谨全面、图文并茂的经典唐诗选集。全书以蘅塘退士的《唐诗三百首》为底本,并在保留其原有结构的基础上对其进行更为丰富的编排和演绎,配以精准的注释,流畅的译文以及优美深刻的赏析,带你走近每一位诗人、每一首诗歌。
《唐诗三百首》是近二百年来流传甚广的一部唐诗选集,很多人从小就把它当作启蒙读物。其影响之大远非其它唐诗选本所及。这个选本所以具有这种普及性,乃是由于它能比较准确而概括地反映了唐代诗歌发展的全貌。
——吴小如
五言古诗
张九龄
张九龄(678—740),唐韶州曲江(今广东韶关)人,字子寿。长安二年(702)进士及第,玄宗开元二十一年(733)任中书侍郎、同中书门下平章事,进迁中书令。张九龄为人刚介,直言敢谏,极论朝政得失。后受李林甫排挤,贬为荆州长史。卒谥文献。有《曲江集》行世。
感遇 二首
张九龄
其一
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折。
其二
江南有丹橘,经冬犹绿林。岂伊地气暖,自有岁寒心。可以荐嘉客,奈何阻重深。运命惟所遇,循环不可寻。徒言树桃李,此木岂无阴。
注释
葳蕤(wēiruí):花草繁茂枝叶下垂的样子。生意:生气蓬勃。自尔:自然地,天然地。林栖者:山中隐士。闻风:仰慕兰桂高风。坐:因为。本心:本性,天性。岂:难道。岁寒:语出《论语?子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”此处借指丹橘耐寒之性。荐:进献。树:栽植。
王维
王维(701—761),唐太原祁(今山西祁县)人,字摩诘。开元九年(721)中进士,天宝末年任给事中。“安史之乱”之后,曾受安禄山伪职,被执,后授太子中允,晚年官至尚书右丞,世称“王右丞”。王维以诗画闻名当时,人称其“诗中有画,画中有诗”。其画以萧疏清淡见长,其诗以清丽自然见誉,与孟浩然合称“王孟”,为唐代山水田园诗大家。著作有《王右丞集》《画学秘诀》行世。
送别
王维
下马饮君酒,问君何所之。君言不得意,归卧南山陲。但去莫复问,白云无尽时。
注释
南山:终南山。位于今陕西西安南部。
赏析
饮酒言别,是朋友间的常事。此诗与前诗立意颇近,而取舍迥然,前诗是以劝慰勉励为主,此诗则以感慨羡慕为主。
诗人一开始就写饮酒饯别,是点题,第二句设问。这一质朴无华的问语,表露了诗人对友人关切爱护的深厚情意。送别者的感情起伏就渗透在字里行间。此诗王维用问答法,一问一答之际,事情逐渐明朗起来,归隐南山,解脱尘网,是友人之志。且一问一答之际,又可见诗人对友人之失意的无奈。前四句饱含归隐与失意两重含义,末两句既感慨于友人的失意,又推崇友人隐居所能得到的快乐。山中白云无尽,世间名利有终,山川之乐,是诗人的期盼;送别友人,亦是直抒胸臆,名缰利锁,何日可得解脱。整首诗联系起来看,诗人在表达对朋友的同情的同时,还蕴含着诗人自己对现实的愤激之情,这正是此诗的着意之处和题旨所在。从写法上看,前面四句比较平淡,似乎无甚意味,至结尾两句,诗意顿浓,韵味骤增,不尽之意见于言外。
青溪
王维
言入黄花川,每逐青溪水。随山将万转,趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川澹如此。请留盘石上,垂钓将已矣。
注释
青溪:在今陕西省勉县东边。郦道元《水经注》载:“沮水南经临沮县西,青溪水注之,水出县西青山,山之东有滥泉,即青溪之源也,其深不测,泉甚灵洁。”黄花川:在今陕西凤县东北。趣:同“趋”。荇:水草。葭苇:芦苇蒹葭。盘石:平且大的石头。
西施咏
王维
艳色天下重,西施宁久微。朝为越溪女,暮作吴宫妃。贱日岂殊众,贵来方悟稀。邀人傅香粉,不自著罗衣。君宠益娇态,君怜无是非。当时浣纱伴,莫得同车归。持谢邻家子,效颦安可希。
注释
西施:即西子,春秋越国苎萝村(今浙江诸暨市)人,越王勾践在会稽被吴军打败之后,越臣范蠡将西施献于吴王夫差,夫差遂以荒淫而失国。吴亡之后,范蠡携西施游五湖而去。越溪:即若耶溪,在今浙江绍兴市东南,据传为西施浣纱之处。浣纱:在今浙江省诸暨市苎萝山下有石迹水,据传为西施浣纱之所,又有浣纱石等。持谢:奉劝,奉告。效颦:即“东施效颦”这一典故,《庄子》中说:“故西施病心而其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而其里。”这里的和颦同义,都是皱眉的意思。
赏析
诗人所处的盛唐时代,在繁华下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝政,纨绔子弟飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗宵小之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈,而才俊之士却屈居下层,无人赏识。
《西施咏》取材于历史人物,借古讽今。诗人借西施“朝贱夕贵”,悲叹人生浮沉,世态炎凉,抒发怀才不遇的不平;借世人只见显贵时的西施,表达对势利小人的嘲讽;借“朝为越溪女”的西施“暮作吴宫妃”后的骄纵,讥讽那些由于偶然机遇受到恩宠就趾高气扬、不可一世的人;借效颦的东施,劝告世人不要希冀求进,弄巧成拙。
沈德潜在《唐诗别裁集》中评价此诗“写尽炎凉人眼界,不为题缚,乃臻斯诣”,所言甚是。王维的这首诗,并未拘泥于西施的身世故事,而是借题发挥,比兴寄托,实际是一首咏怀诗。
丘为
丘为,或作邱为,生卒年不详。唐苏州嘉兴(今浙江嘉兴)人。唐玄宗天宝初年中进士,累官至太子右庶子。奉母至孝,甚为时人所称,年八十余致仕,母犹健在。诗与王维、刘长卿诸人多有唱和。卒年96。丘为诗集已佚,《全唐诗》存其诗13首。
寻西山隐者不遇
丘为
绝顶一茅茨,直上三十里。扣关无僮仆,窥室惟案几。若非巾柴车,应是钓秋水。差池不相见,黾勉空仰止。草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理。兴尽方下山,何必待之子。
注释
茅茨(cí):茅草屋。扣关:敲门。巾:覆盖上帷幔。柴车:破旧的车子。黾勉(mǐnmiǎn):踌躇的样子。契:惬意,满意。荡:舒畅。兴尽:兴趣终了。
綦毋潜
綦毋潜(生卒年不详),唐虔州(今江西赣州)人,字季通。唐玄宗开元十四年(726)中进士,曾先后任宜寿尉、右拾遗、集贤院侍制等,官终著作郎。工诗,尤善描写风景及方外之情。后弃官归隐,终老其江东别业。有集,已散佚,《全唐诗》存其诗26首。
春泛若耶溪
綦毋潜
幽意无断绝,此去随所偶。晚风吹行舟,花路入溪口。际夜转西壑,隔山望南斗。潭烟飞溶溶,林月低向后。生事且弥漫,愿为持竿叟。
注释
际夜:黄昏傍晚。南斗:星名。南斗六星,总称斗宿。弥漫:茫茫无尽的样子。持竿叟:渔翁。
王昌龄
王昌龄(约694—约757),唐京兆万年(今陕西西安)人,字少伯,唐玄宗开元十五年(727)进士及第,补秘书省校书郎。又举博学宏词,授汜水尉。因事贬官岭南,北迁江宁丞,晚年又贬为龙标尉,因此世称王江宁、王龙标。“安史之乱”后,在避乱还乡途中,为濠州刺史闾丘晓所杀。王昌龄以七绝见称于世,有集,已散佚,《全唐诗》存其诗四卷。
同从弟南斋玩月忆山阴崔少府
王昌龄
高卧南斋时,开帷月初吐。清辉淡水木,演漾在窗户。苒苒几盈虚?澄澄变今古。美人清江畔,是夜越吟苦。千里其如何?微风吹兰杜。
注释
山阴:今浙江绍兴。少府:官名,县尉的别称。帷:窗子上的帘幕。清辉:月光的代称。演漾:流水晃动的样子。这里指月光的摇晃。盈虚:指月亮的圆缺。澄澄:清光。美人:借指崔少府。越吟:语出《史记?张仪传》:“凡人之思故,其病也,彼思越则越声,不思越则楚声。”后用来比喻思乡之情。兰杜:指气味清芬的兰花和杜若。
常建
常建,生卒籍贯不详。唐玄宗开元十五年(727)擢进士第,代宗大历年间曾任盱眙尉,后隐居鄂州武昌。《全唐诗》存其诗一卷。
宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测,隐处惟孤云。松际露微月,清光犹为君。茅亭宿花影,药院滋苔纹。余亦谢时去,西山鸾鹤群。
注释
谢时:辞别俗务。
孟浩然
孟浩然(689—740),唐代襄阳(今湖北襄阳)人,本名浩,字浩然,以字行。少年时曾隐居鹿门山,年40曾游京师,举进士不第。孟浩然以诗闻名,其诗作多以山水景物、旅途风光为题材,抒发个人情怀。孟浩然尤其受李白、张九龄、王维等人赞赏。张九龄出镇荆州时,曾经辟他为从事。开元末,孟浩然因背疽去世。有诗集四卷行世。
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。荷风送香气,竹露滴清响。欲取鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦想。
注释
山光:山头的日光。池月:映在池水中的月亮。轩:带窗子的长廊、房间,这里借指窗子。中宵:整夜。
赏析
王士源在《孟浩然集序》中说:“骨貌淑清,风神散朗。救患释纷,以立义表,灌园艺竹,以全高尚。交游之中,通脱倾盖,机警无匿,学不为儒,务掇菁藻,文不按古,匹心独妙。五言诗,天下称其尽美矣。”王士源对孟浩然的称赞颇为近实。作为唐代五言诗的大家,孟浩然的诗的确可以用“骨貌淑清,风神散朗”来概括。
从全诗的景物描写来看,其描写的是夏日傍晚的景象。在夏日消暑的时候,诗人思念知心老友,可惜眼前并无此人,素琴也无心弹,即使是美景良辰,也被辜负掉了。但诗人心中仍有一丝希望,希望在梦中能与老友相会。
这首诗的前两句主要点明时间,开篇便遇景入咏,妙用“忽”“渐”二字,将夕阳西下、素月东升的黄昏景象描绘出来。夏日西落,用一“忽”字将诗人畏暑的心理准确地表达出来,用一“渐”字,则新月娟娟,晚凉渐至。接下来,三四句写诗人浴后散发,开轩纳凉,一种闲适、快意的感觉便油然而生。五六句将荷香、竹露容纳进来,风吹荷香,露响清韵,可谓静中含动,愈见依水亭台那一片静寂。面对这般美景良辰,诗人生出许多感慨,沉浸在美景中之中,俗念顿消,杂思不起,意欲弹拨素琴,倾吐心声,但又想到没有知音,那弹琴的心思也淡了,由景及琴,由琴及人,从闲适快意中生出一种因怀友人而不见的惆怅。结尾两句,将诗的主题全面铺开,希望夜半清宵,魂梦之中也能与友人清话高谈。诗人将余韵置于有情之梦中,更显得意味悠长。
孟浩然极会抓住生活中的诗意成分,营造一种闲适优雅的氛围,遣词造句,使得各种感觉皆能细致入微。文字如风行水上,层层波动,境意双合,浑然一体,给人一种美的享受。
孙洙(1711年—1778年),字临西,又字苓西,清代金匮县(即今江苏无锡)人,别号蘅塘退士。孙洙是乾隆十六年进士及第,翌年任大城县知县,后任卢龙县知县、邹平县知县等职,官至江宁府教授。他曾编选了《唐诗三百首》。所选的诗大都具有代表性,艺术性强,流传广泛。曾有“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会诌”的说法,成了读书人非常喜爱的诗集。除《唐诗三百首》,孙洙还著有《蘅塘漫稿》、《异闻录》等,清代顾光旭编《梁溪诗钞·卷四十二》、窦镇《名儒言行录·卷下》均有其记载。
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