米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
米歇尔•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法国哲学家和历史学家。他对文学评论及其理论、哲学、批评理论、历史学、科学史(尤其医学史)、批评教育学和知识社会学有很大的影响。
谱系学引导的斗争就是为了反对属于被认为是科学的话语自身的权力。
——引自章节:课堂是什么?——被奴役的知识——斗争、谱系学和科学话语的历史
关于如果不是被太多研究过(至少)也被稀释过的术语,这里我想说:在了解在怎样的范围内某种东西如马克思主义或精神分析与科学实践在日常运作、建构规则和使用的概念之中有类似之处之前,甚至在提出马克思主义或精神分析的话语与科学话语关于形式上和结构上的相似性问题以前,难道不应当首先对使自己成为一种科学的企图提出问题吗?这里应当提出的问题并不是如下问题:a“当你说你的东西是科学时,你想贬低的是哪一类知识?当你说我使用这种话语,科学的话语,我是一位学者”时,你想使哪一个说话的主体、言谈的主体、经验的主体成为少数?你想建立怎样的前卫理论一政治体系以使其摆脱知识粗笨的、流传的和不连贯的状态?”我还要说:“当我看到你们努力确认马克思主义是一种科学时,说真的,我没有看出你们一劳永逸地表明马克思主义有一个理性结构从而其命题提示了验证的程序。我看到你们首先做另外的事,你们首先把自己与马克思主义联系起来,你们把自己归类于那些掌握这种话语和权力的人,从中世纪到现在,西方把科学赋予这种话语和权力,并把这种话语和权力保留给掌握科学话语的人。”
——引自章节:课堂是什么?——被奴役的知识——斗争、谱系学和科学话语的历史
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后现代主义之后,我们该如何面对由“老大师”们建构的艺术史正典?“女性英雄”们如何制造差异化的图像?进入艺术史的女性主义视角如何解读作品和作品之外的性别、阶级、种...
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