保罗·戴维斯,主要研究现代宇宙学。是亚利桑那州立大学科学基本概念Beyond中心主任,在SETI(地外智慧生物搜寻)计划中负责探测后工作,并帮助建立了澳大利亚天体生物学中心。他曾两次获得尤里卡奖,并于1995年获坦普尔顿奖,2001年获开尔文奖,2002年获皇家学会法拉第奖。小行星6870号即以他的名字命名。他还做了大量科学普及工作,近40年来出版了20余部科普图书。曾入选澳大利亚“十位*有创造性的人物”,并被《华盛顿邮报》誉为“大西洋两岸*好的科学作家”。
世上没有普遍的现在,这一事实不可避免的使那种把时间整齐的划分为过去、现在和将来的做法遭到腰斩。过去、现在和将来这些术语在我们周围的场所中可能有意义,但不能适用于别的地方。诸如“现在火星上正在发生什么事?”这一类问题指的是该行星上的某一特定的时刻。但正如我们已经看到的那样,一个乘火箭略过地球的太空旅行者在同一时刻问同样的问题,指的就是火星上另一个时刻了。实际上,在地球附近的一个观察者根据运动的情况的不同,其可能的“现在”要有好几秒钟那么长。观察者离被观察对象越远,“现在”的范围也就越大。对一个遥远的类星体来说,“现在”可能是一段几十亿年的时间。即便是在地球上漫步这样的运动,也会使类星体上的“现时刻”变为几千年!
——引自章节:时间是有“密度”的——压根就没有时间这种“东西”
没有几个物理学家会承认时间真的是流动的或运动的。时间与空间一样,只是存在而已霍伊尔试着提出一种新型的、携带负能量的场来解释物质持续不断的创生。这种场的稳步增强提供了物质创生所需的正能量(能量变物质将在下一章里描述)。于是,稳态模型中就完全没有上帝的地位了。因为,第一,创造物质所必需的原初能量不必被创造,只要将负能量储入另外的某个系统,就会有原初的能量;第二,空间和时间不是由创生而来的,而是一直就存在的。基督教教义中有一历史悠久的一条,这就是相信上帝从无中创造出宇宙间的物质。
——引自第1页
作品目录导言 洪再新西方中国绘画史研究专论 【美】谢伯轲中国绘画史的一些基本问题 【美】罗樾中国绘画中的个性问题 【美】罗樾
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