毛诗传箋

毛诗传箋

作者:毛亨

出版社:中华书局

出版年:2018-11-01

评分:5分

ISBN:9787101135008

所属分类:文学理论

书刊介绍

毛诗传箋 内容简介

1.《毛诗传笺》是《诗经》的汉代注本,也是现存shou部完整的《诗经》注本。
2.《诗经》在汉代有鲁、齐、韩、毛四种版本,《毛诗》因为有郑玄的注释发扬,经过三国六朝隋唐,只留存了《毛诗》一种版本,我们今天读到的《诗经》文本,都是《毛诗传笺》的传本。可以说《毛诗传笺》是传世所有《诗经》读本的基础中的基础,本源中的本源。
3.《毛诗传笺》的注解特色是,前有诗序,阐明诗人作诗的本事本意;注释简明扼要,词省义富;着重注释阅读《诗经》时较难理解的名物、典章、地理等,有助实学;以礼笺诗,注重教化。
4.本书为shou个全式标点整理本,标点以乾隆四十八年的句读(或是南宋以来相传)为基础,参考唐代孔颖达《毛诗正义》的疏义,一定程度上体现了古人阅读《诗经》的理路。
5.本书整理,通校七个善本,参校《经典释文》、敦煌本以及宋人引文等,校勘丰富而简明。
6.本书排版,对《诗经》本文、诗序、毛传、郑笺、陆德明音义、整理者校勘记等六个层次,均作了精心的设计处理,展卷了然,享受轻松舒适的阅读体验。

毛诗传箋 本书特色

《毛诗传笺》二十卷,西汉毛亨传,东汉郑玄笺,是现存首部完整的《诗经》注本。
五经从先秦到汉代,主要依靠师生口授相传,西汉时才由经生记录下来,形成了相对固定的文本。传授过程中也形成了各自的家法,所以文本和注解也多有不同,好比太极拳有陈氏太极、杨氏太极等。汉代注解《诗经》的主要有四家,即“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”、“毛诗”,毛诗在东汉成为官方之学,经过郑玄的注释而更加盛行,以致鲁、齐、韩三家逐渐亡佚。到了唐代,《毛诗传笺》独尊于世,我们今天读到的传世《诗经》文本,几乎全是《毛诗传笺》的传本。
毛传注释《诗经》以注解字义、诠释句意为主,并以史证诗,把诗放在当时的历史背景中,与政教伦理相结合,以助人理解诗意。郑笺对毛传作补充注释,使诗意更加详明。郑笺之后又缀以陆德明音义,对《诗经》、毛传、郑笺中的疑难字注音,兼注释字义。《毛诗传笺》注释简约精炼,是一部开创之作、奠基之作,是今天学习、研究《诗经》的基础读物。
此次整理采用全式标点,以清代乾隆四十八年武英殿仿刊相台岳氏五经本《毛诗》为底本,校以唐石经、宋刻白文本、巾箱本、监图本、纂图本、日抄本、十行本、汉简、敦煌残卷、《毛诗要义》、《经典释文》等,为读者提供了一个简明而有较高学术价值的读本。《毛诗传笺》二十卷,西汉毛亨传,东汉郑玄笺,是现存首部完整的《诗经》注本。
五经从先秦到汉代,主要依靠师生口授相传,西汉时才由经生记录下来,形成了相对固定的文本。传授过程中也形成了各自的家法,所以文本和注解也多有不同,好比太极拳有陈氏太极、杨氏太极等。汉代注解《诗经》的主要有四家,即“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”、“毛诗”,毛诗在东汉成为官方之学,经过郑玄的注释而更加盛行,以致鲁、齐、韩三家逐渐亡佚。到了唐代,《毛诗传笺》独尊于世,我们今天读到的传世《诗经》文本,几乎全是《毛诗传笺》的传本。
毛传注释《诗经》以注解字义、诠释句意为主,并以史证诗,把诗放在当时的历史背景中,与政教伦理相结合,以助人理解诗意。郑笺对毛传作补充注释,使诗意更加详明。郑笺之后又缀以陆德明音义,对《诗经》、毛传、郑笺中的疑难字注音,兼注释字义。《毛诗传笺》注释简约精炼,是一部开创之作、奠基之作,是今天学习、研究《诗经》的基础读物。
此次整理采用全式标点,以清代乾隆四十八年武英殿仿刊相台岳氏五经本《毛诗》为底本,校以唐石经、宋刻白文本、巾箱本、监图本、纂图本、日抄本、十行本、汉简、敦煌残卷、《毛诗要义》、《经典释文》等,为读者提供了一个简明而有较高学术价值的读本。
本书后附郑玄《诗谱》,本知人论世之旨,论列《诗经》的世次、地理、政治、风俗等,对十五国风、二雅、三颂有总括式的阐述,也是郑玄解诗的大纲,与《郑笺》相为表里。

毛诗传箋 目录

點校前言
點校凡例
毛詩卷**
國風
周南關雎詁訓傳**
關雎
葛覃
卷耳
樛木
螽斯
桃夭
兔罝
芣苢
漢廣
汝墳
麟之趾
國風
召南鵲巢詁訓傳第二
鵲巢
采蘩
柏舟
…………
…………

附録
詩譜
詩譜序
周南召南譜
邶鄘衞譜
檜鄭譜
齊譜
魏譜
唐譜
秦譜
陳譜
曹譜
豳譜
王譜
小大雅譜
周頌譜
魯頌譜
商頌譜

毛诗传箋 作者简介

毛亨,西汉经学家。一说鲁(郡治今山东曲阜一带)人;一说河间(郡治今河北献县东南)人。治古文《诗》,开创古文诗学“毛诗学”。受学于荀子,称传自子夏。曾作《毛诗故训传》,以授毛苌。世称“大毛公”,毛苌称“小毛公”。有《毛诗》二十九卷、《毛诗故训传》三十卷。
郑玄(127—200),东汉经学家。经学是注释与阐述儒家经典的正统学问,在中国经学史上,z突出的是汉、宋两派,郑玄集汉代经学之大成,朱熹集宋代经学之大成。字康成,北海高密(今属山东)人。自幼好学,博通群经。一生聚徒讲学,潜心著述。他以古文经学为主,兼采今文经学,遍注群经,成为汉代经学之集大成者,世称“郑学”。所注群经以《毛诗笺》、《三礼注》影响z大。另注《周易》、《论语》、《尚书》等。对《诗经》除笺注外,另撰《诗谱》三卷。又作《六艺论》、《驳五经异义》等。
孔祥军,江苏扬州人,文学硕士,历史学博士,扬州大学社会发展学院副教授,目前主要从事经学文献及中国古代史研究。主持国家社科基金项目“清人地理考据文献集成与研究”、教育部社科基金项目“清人经解地理考据整理与研究”、教育部后期资助项目“阮刻《毛诗注疏》圈字汇校考正”等多项科研项目。在《中国经学》、《清史研究》、《考古与文物》、《域外汉籍研究集刊》、《古典文献研究》、《西域研究》、加拿大《文化中国》等学术刊物发表论文八十多篇,撰有《阮刻圈字汇校考正》、《阮刻圈字汇校考正》、《出土简牍与中古史研究》等专著七部,相关学术成果曾获江苏省哲学社会科学优秀成果二等奖等多项奖励。

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