汉斯-赫尔曼·霍普是继米塞斯、罗斯巴德之后又一位伟大的奥地利学派经济学家。如果说奥地利学派经济学的“主轴线”是逻辑一现实主义哲学,那这条“主轴线”的高峰无疑是米塞斯的行动学理论,而罗斯巴德和霍普则依靠严密的逻辑演绎,完善了米塞斯体系。要了解这一体系,阅读奥地利学派经济学代表性著作《私有财产的经济学与伦理学》正是捷径。
在书中的经济学部分,霍普继承法兰克福学派的批判精神,锋芒直指公共选择学派、凯恩斯学派、弗里德曼货币学派等经济学派,以及同出一门的塞尔金和怀特的部分准备自由银行理论,还有哈耶克关于经济计算问题的知识解释。
《私有财产的经济学与伦理学:政治经济学与哲学研究》的哲学部分集中体现了霍普具野心的贡献,他将米塞斯的行动学逻辑(行动公理)与哈贝马斯的先验沟通理论(论证公理)移植在一起,得出一个完全价值中立的伦理体系——论证伦理学,从而证成关于私有财产的公理。整个论辩过程浅显易懂,直截了当,精彩犀利。
私有财产的经济学与伦理学统治全球其他各地并四处留下烙印是轻而易举的。尽管眼下流行文化相对主义的解释,但欧美能称霸世界源于一个简单事实,即这些国家都具备优越的智识传统,其核心观念是个人自由和私有财产,而这是西方理性主义的社会产物,这种传统为创造出远胜其他各国的经济财富莫定了基础。由于这些国家的政府如寄生虫般汲取了这些优越的经济财富,因此这些政府能够打败所有其他政府完全不足为奇。
——引自章节:第二章税收的经济学与社会学
因为各国政府实际上都在靠人口维持,任何人口损失也就是政府潜在收入的损失。同样,任何政府对别国国内事务的关心,必定被当成威胁,尤其是当它受到后者属民的支持时,因为在剥削业中,只有尚存可供剥削之物,剥削者才能发家致富,显然,给予别国政府的支持越多,留待本国政府剥削的就越少。
——引自章节:第二章税收的经济学与社会学
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