呻吟语-(全二册)

呻吟语-(全二册)

作者:王国轩

出版社:中华书局

出版年:2018-12-01

评分:5分

ISBN:9787101135145

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

呻吟语-(全二册) 内容简介

《呻吟语》是明代著名思想家吕坤的代表作之一,成书于万历二十一年(1593年),是吕坤积三十年心血所著的语录体、箴言体的小品文集。他在原序中称:“呻吟,病声也。呻吟语,病时疾痛语也。”故以“呻吟语”命名。全书共分六卷,前三卷为内篇,后三卷为外篇。一共有大约数百则含义深刻、富有哲理的语录笔记。《呻吟语》是吕坤对宇宙、人性、命运、时事、治道、物理、人情的观察与思考,充满了哲理性,闪烁着智慧之光。它不仅能使人看到明代政治、学术风貌,还可以从中汲取许多有益的经验。如怎样构筑自我,怎样待人,怎样处世,怎样排除烦恼,怎样延长生命,怎样摆脱困境等。此次出版的《呻吟语》是“中华经典全本全注全译”丛书的一种,注释简洁得当,译文准确通俗。

呻吟语-(全二册) 本书特色

中华书局 传统经典伴你一生“中华经典名著全本全注全译”丛书 【丛书卖点】 1. 本套丛书为全本。所收书目是经史子集中z为经典的著作,约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明,译文明白晓畅。 2. 采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正,精致大方。 3. 定价适合,方便广大读者购买收藏。 本书卖点: 一、在图书市场上口碑颇佳、备受欢迎、风头正健的“中华经典名著全文全注全译”丛书家族又添一重量级品种。 二、《呻吟语》的影响力之大。《呻吟语》是吕坤广为流传的著作。《呻吟语》开启了明清救世启蒙思潮的先河,在中国政治、哲学等多个领域均产生了深远影响,先后被翻译成二十多种语言出版发行。明末清初文学家申涵光称:“吕新吾先生《呻吟语》,不可不常看。” 《呻吟语》还被现代学者誉为“古今罕见的修身持家治国平天下的指南性书籍”。日本著名企业家稻盛和夫深受此书影响,直言《呻吟语》是他修炼自己与管理企业的四本书之一。他认为一个合格的经营管理者应该具备“三个资质”,即吕坤《呻吟语》中所说的“深沉厚重,是D一等资质;磊落豪雄,是第二等资质;聪明才辩,是第三等资质。”换言之就是“人格、勇气、能力”。 三、可读性强。《呻吟语》是吕坤积累三十年探讨人生哲理的心得笔记,“呻吟,病声也。呻吟语,病时疾痛语也。”病中之语,皆肺腑之言,能直击心灵。行文灵活,言短而意长,包含许多人生智慧和经验,有许多修身、待人处事的原则和方法。读者无论从哪一页哪一段开始翻阅,都会有所收获和领悟。如“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见”。如“古人教子七不责”。 四、吕坤的个人地位。吕坤与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。在《明史》中,吕坤与海瑞、丘橓、郭正域同被立传。吕坤的思想不仅在内地、香港和台湾有着重大影响,而且在日本、美国、韩国、哥伦比亚、埃及等国也有颇高的学术地位。日本福冈女子大学疋田其佑教授曾亲临吕坤故乡宁陵考察访问,并潜心研究吕坤著作,《中国思想通史》有专门阐述吕坤的章节。2018年1月8日,大型历史电视连续剧《吕坤》召开投拍筹备会,预计2019年在央视黄金时段播出。如果按期播出,将是一个宣传点和很好的契机。

呻吟语-(全二册) 目录

前言凡例原序上册内篇卷一性命存心伦理谈道卷二修身问学卷三应务养生下册外篇卷四天地世运圣贤品藻卷五治道卷六人情物理广喻词章

呻吟语-(全二册) 节选

原序 本序主要讲此书的成书过程。吕坤以自己的身心疾病和战胜疾病的种种体会,体现了儒家的为己之学,从而推导出治世救人的愿望。序中把社会和世人的病分为三种,即将死病、各有病、未然病,为医治这些病开出良方。序中说“病语狂”,一个“狂”字表达出吕坤的思想特点。这是他积三十年的从政与生活经验的心血之作,心有所感,即使是半夜也起身记下,经多年积累成集,在好友的激励下而编辑问世。呻吟,病声也。呻吟语,病时疾痛语也① 。病中疾痛,惟病者知,难与他人道,亦惟病时觉,既愈,旋复忘也② 。 予小子生而昏弱善病③ ,病时呻吟,辄志所苦以自恨曰④ :“慎疾,无复病。”已而弗慎,又复病,辄又志之。盖世病备经,不可胜志;一病数经,竟不能惩⑤ 。语曰:“三折肱成良医⑥ 。”予乃九折臂矣。瘎痼年年⑦ ,呻吟犹昨。嗟嗟⑧ ! 多病无完身,久病无完气,予奄奄视息⑨ ,而人也哉? 三十年来,所志《呻吟语》凡若干卷,携以自药。司农大夫刘景泽摄心缮性⑩ ,平生无所呻吟,予甚爱之。顷共事雁门(11),各谈所苦,予出《呻吟语》视景泽,景泽曰:“吾亦有所呻吟而未之志也。吾人之病大都相同,子既志之矣,盍以公人(12)? 盖三益焉:医病者见子呻吟,起将死病(13;同病者见子呻吟,医各有病;未病者见子呻吟,谨未然病(14)。是子以一身示惩于天下,而所寿者众也。即子不愈,能以愈人,不既多乎(15)?”予矍然曰(16):“病语狂,又以其狂者惑人闻听,可乎?”因择其狂而未甚者存之。呜呼! 使予视息苟存,当求三年艾(17),健此余生,何敢以瘎痼自弃? 景泽,景泽,其尚医予也夫(18)? 万历癸巳三月(19) ,抱独居士宁陵吕坤书。 【注释】 ①疾痛语:病痛时说的话。 ②旋:立即。 ③予:我。小子:谦称。 ④志:记载。 ⑤惩:警戒。 ⑥三折肱成良医:语出《左传》定公十三年:“三折肱,知为良医。”喻挫折愈多,经验教训愈丰富。 ⑦瘎痼(chéngù):痼疾,积久难治之病。 ⑧嗟嗟:叹息声。 ⑨奄奄视息:目仅能视,鼻仅能息,有偷生苟活之意。奄奄,气息微弱的样子。视,看。息,呼吸。 ⑩刘景泽:名兑,新安人。可参见吕坤所著《去伪斋集· 廉惠仓碑》。摄心缮性:指修养。摄,收敛。缮,整治。 (11)顷:不久以前。雁门:指雁门关。 (12)盍:何不。《论语· 公冶长》:“盍各言尔志?”邢昺疏:“盍,何不也。”公人:公开于人。 (13)将死病:将要死之病,重病。 (14)谨:慎。未然病:还未发生之病。 (15)多:称赞。 (16)矍(jué)然:惊惧貌。 (17)三年艾:《孟子·离娄上》:“今之欲王者,犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜,终身不得。”此指多年干透的艾草。艾,指艾草。针灸用艾,必须积年干透为好。 (18)其:大概。 (19)万历:明神宗朱翊钧年号。万历癸巳,万历二十一年,即1593年。 【译文】 呻吟,是病中发出的痛苦的声音。呻吟语,是受到疾病的折磨而总结出的经验教训。患病的痛苦,只有病人才能知道,很难与他人讲清楚,这种痛苦也只有病时才能体会到,痊愈了,痛苦很快就被忘记了。 我这个人生来就昏弱多病,病时痛苦地呻吟,总是记下当时的痛苦并且很后悔地说:“一定要小心谨慎,好好治疗,以免再次生病。”不久由于不小心,又生了病,又把疾病的痛苦记录下来。世间的病痛经历得多了,简直不可胜记;一种病患了好几次,竟然还不知警戒。据说:“三折肱成良医。”我已经是九折臂了啊! 年年都不停地生病,天天都不停地呻吟。唉! 多病就没有健康的身体,久病就没有充足的气力,我这样少气无力地苟且偷生,哪像个人的样子呢? 三十年来,我记下的《呻吟语》共若干卷,携带着它作为医治自己疾病的药草。司农大夫刘景泽是位善于修养身心的人,平生没有生过什么疾病,我非常喜欢他。不久前,我们一起在雁门为官,各人都谈了自己的苦恼,我取出《呻吟语》给景泽看,景泽说:“我也有痛苦中发出的呻吟,只是没有记录下来。我们这些人的病痛大都相同,你既然记下来了,何不公之于众呢? 这样做有三个好处:治病的人见你呻吟,可以治好将要死亡者的病;患同一病症的人见你呻吟,将会医治各自的病;没病的人见你呻吟,防止将来生病。这样以你一个人现身说法使天下人受到惩戒,很多人就可以长寿了。即使你的病不能痊愈,而能使别人的病痊愈,这不是值得称赞的事吗?”听了景泽的话,我很惊惶地说:“这是我病中说的一些狂语,又用这些狂语去迷惑别人,怎么行呢?”因此就选择了一些不太狂妄的言论保存下来。唉! 只要我一息尚存,我就要寻求那治病的良药,使我能健康地度过余生,哪敢以病重为借口而自暴自弃呢! 景泽啊,景泽,你大概就是善于医治我疾病的人吧! 万历癸巳三月,抱独居士宁陵吕坤书。 福莫美于安常,祸莫危于盛满。天地间万物万事,未有盛满而不衰者也。而盛满各有分量,惟智者能知之。是故卮以一勺为盛满,瓮以数石为盛满。有瓮之容,而怀勺之惧,则庆有余矣。① 【注释】 ①“福莫美于安常,祸莫危于盛满。”很多人不懂这个道理,所以李斯临刑时感叹不已《史记·李斯列传》:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:‘吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎?’遂父子相哭,而夷三族。”李斯不是贪官,只是政治斗争中的失败者。临刑时才知道平平常常生活的好处。今天看一些贪官的下场,就会懂得祸福相因,就会知道平常是福的道理,就会知道金山银山不如孙猴子的花果山。卮,酒杯。 【译文】 福没有比安于平常*美的了,祸没有比盛满更危险的了。天地间万物万事,未有盛满而不衰的。而盛满各有分量,只有智者才能知道。杯子以一勺为盛满,瓮以数石为盛满。有瓮的容量,而怀有勺的畏惧感,那就该大加庆贺了。 冬者,万物之夜,所以待劳倦养精神者也。春生、夏长、秋成,而不培养之以冬,则万物之灭久矣。是知大冬严寒,所以仁万物也。愈严凝则愈收敛,愈收敛则愈精神,愈精神则生发之气愈条畅。譬之人须要安歇,今夜能熟睡,则明日必精神。故曰:冬者万物之所以归命也。 【译文】 冬季,是万物的黑夜,是等待疲劳的人休息养神的季节。春生、夏长、秋成,而不在冬季培养,万物早就毁灭了。因此知道大冬严寒,是对万物施行的仁惠。愈严凝则愈收敛,愈收敛则愈精神,愈精神则生长发育之气愈舒畅。譬如人须要安歇,今夜能熟睡,则明天必定有精神。所以说:冬季是万物生命回归的季节。

呻吟语-(全二册) 作者简介

吕坤(1536—1618),字叔简,号新吾,河南宁陵人。他一生经历了嘉靖、隆庆、万历三朝, 为明代著名思想家、文学家、政治家,他与沈鲤、郭正域被誉为明万历年间天下“三大贤”。吕坤刚正不阿,为政清廉,分别在陕西、山西、山东及朝廷做官二十余年,六十二岁因上著名的《忧危疏》而遭谗,辞官家居,八十三岁卒于故里。吕坤著作很多,除《呻吟语》外,还有《去伪斋集》《实政录》等二十余种。内容涉及政治、经济、刑法、军事、水利、行政管理、妇女教育、幼儿启蒙、音韵学、医学及残疾人就业等各个方面。吕坤思想对后世有很大影响,其代表作《吕坤全集》是传统文化典籍整理中的原创性之作。

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