余秋雨,当代著名作家、学者。一九四六年八月生,浙江人。二十世纪八十年代中期,被推举为当时中国内地最年轻的高校校长,并出任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
在担任领导职务六年之后,连续二十三次的辞职终于成功,开始孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品,往往一发表就轰传社会各界,既大力推动了文化古迹保护,又开创了“文化大散文”的一代文体,模仿者众多。二十世纪末,他冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等古文明的一系列最重要的文化遗址。他是迄今全球唯一完成此举的人文学者,一路上对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒,在海内外引起广泛关注。
他所写的大量书籍,长期位居全球华文书...
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余秋雨,当代著名作家、学者。一九四六年八月生,浙江人。二十世纪八十年代中期,被推举为当时中国内地最年轻的高校校长,并出任上海市中文专业教授评审组组长,兼艺术专业教授评审组组长。曾获“国家级突出贡献专家”、“上海十大高教精英”、“中国最值得尊敬的文化人物”等荣誉称号。
在担任领导职务六年之后,连续二十三次的辞职终于成功,开始孤身一人寻访中华文明被埋没的重要遗址。所写作品,往往一发表就轰传社会各界,既大力推动了文化古迹保护,又开创了“文化大散文”的一代文体,模仿者众多。二十世纪末,他冒着生命危险贴地穿越数万公里考察了巴比伦文明、克里特文明、希伯来文明、阿拉伯文明、印度文明、波斯文明等古文明的一系列最重要的文化遗址。他是迄今全球唯一完成此举的人文学者,一路上对当代世界文明作出了全新思考和紧迫提醒,在海内外引起广泛关注。
他所写的大量书籍,长期位居全球华文书...
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十五世纪的美第奇家族和十八至十九世纪的中国晋商,在人文方向上产生了极大的区别。美第奇家族深知自己银行家的观念与中世纪的思维格格不入,因此与一群文化大师一起创建了一种新的文明;中国晋商也感受到了这种格格不入,但他们想不到从人文格局上来进行突破,也找不到在这方面来帮助他们的人,因此成了失败者。结果,美第奇家族的最终名声不是建立在财富和银行业绩上,而是建立在人类的文明史册上。后人只要一提起文艺复兴,总会一次次地感念他们。他们留下的建筑、名画、雕塑,至今还吸引着来自世界各地的参观者。而中国晋商,由于找不到人文基座,很快也就失去了财富基座,在他们身后,山西成为中国的贫困省份。连他们自己的家族,也景象寥落。
——引自章节:今天的人文坚持
这些年来我一直在痛苦地思考:为什么制造假药、假酒、假奶粉、假文凭的人如此层出不穷?为什么假话、谣言能成为媒体的宠儿?除了法制无力之外,为什么这些制造者的内心深处没有一点点对天地、生命的敬畏?没有一点点人性、人道的残留?种种现象都可证明,我们在整体人文价值上出了问题。我觉得不能仅仅对制假者表示愤怒,而且应该从中领悟一个道理:没有人文目标,将是人类最大的恐怖。大家知道,即便在合湾,“黑心食品”、“黑心油料”等等事件也已经不绝于耳。可见,这种恐怖正呈包围之势。连今天在座的优秀企业家们,也都笼罩在缺失人文目标的阴影之中,因为我们谁也拗不过那种无制约的原始驱动。因此,人文坚持,已经不是一种附庸风雅式的装饰,而是一种中流砥柱式的悲怆。坚持,有可能会坚持不住,但也有可能发扬光大。我们争取后种可能。想起了薄伽丘(G.Boccaccio)的《十日谈》。十个青年为了躲避瘟疫在郊区一所房子里讲故事,这些故事给明天的智者带来了思想资源。那么,也让我们到“郊外”坚持一些时日吧,讲一点人文故事,或许能被今天和明天的人们听到。
——引自章节:今天的人文坚持
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