中国独立电影访谈录-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

本书为访谈录，由九篇对话、三篇评论组成，为诗人欧阳江河所编。

本书收录了中国第六代导演特别是独立电影导演对自己电影的剖析、对社会与人的价值观的畅谈，以及对自己从事导演生涯的回顾等等。所谈之电影，虽然多为小众、小投资电影，少有上映之作，但坚持独立电影的理念、不为票房所主导、反映时代特色、个人精神和底层人物生活的观念，传达了中国独立电影独立之精神。在电影产业欣欣向荣，却又唯票房、过度商业化的今天，这部书中所访谈的上世纪90年代涌现的这批年轻导演的独立思考和执着精神尤其让人钦佩。现在我们已经很难看到这些“小众”的电影了，书中访谈的年轻导演也不再年轻，正因为如此，记录下他们的思考、他们的电影理念、他们的电影创作，更加必要。这一批独立电影人不该被遗忘，他们是中国电影史不可忽略的一笔，这也是本书最大的价值所在。

编辑推荐

本书通过访谈对话的形式，既介绍了中国独立电影的发展，同时也涉及对具体电影的解读。一部电影，带给我我们的，不只是娱乐，甚或更是为我们提供一种乃至多种的视角，使我们在“观看”电影的时候，思考人性的张力与局限、无奈，以及认知社会变迁的发展。

作品目录

002 / 贾樟柯 & 侯孝贤
相信什么就该拍什么
012 / 王超 & 戴婧婷
我愿意自己的作品被归入“中国现实主义”流派
036 / 李杨 & 刘辉
电影的意义
055 / 李玉 & 崔卫平
电影——它使你的心没有那么冰冷
083 / 章明 & 徐枫
在期待之中
136 / 朱文 & 翟永明
我的电影不能没有诗意
156 / 万玛才旦 & 崔卫平
我注意的可能是一种状态
178 / 李红旗 & 杨海崧
自己到底是个什么“东西”呢？
187 / 韩杰 & 贾樟柯 & 管娜
可贵就可贵在人的那种个人精神
225 / 徐枫 & 梅峰
个体记忆之孔雀
247 / 郑隆福
贾樟柯电影作品《世界》两个版本的比较
273 / 李陀崔卫平贾樟柯西川欧阳江河汪晖
《三峡好人》：故里、变迁与贾樟柯的现实主义
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作者简介

欧阳江河，原名江河，著名朦胧派诗人。1979年开始发表诗歌作品，1983年至1984年间，他创作了长诗《悬棺》。其代表作有《玻璃工厂》《计划经济时代的爱情》《傍晚穿过广场》《最后的幻象》《椅中人的倾听与交谈》《咖啡馆》《雪》等。著有诗集《透过词语的玻璃》《谁去谁留》《事物的眼泪》、评论集《站在虚构这边》，其写作理念对20世纪90年代以来的中国诗坛有较大的影响。

精彩摘录

李：我讨厌人性并不是讨厌人性里面的善，而是善和恶都讨厌。人是没有性质的，善和恶都是人自作多情的杜撰，是人矫揉造作的一种集中体现。杨：你认为人的生存状态应该是怎样的？李：这个问题太难了，如果你去问上帝，估计他也给不出像样的答案。人是一种很糟糕的动物，人可能是地球上唯一的“害虫”，但是又最善于摆出无辜者和受害者的姿势。

——引自章节：178/ 李红旗&杨海崧

在一种集体性的、不言自明的记忆里，这是个真正的“大时代”：从粉碎“四人帮”到华国锋的两个凡是”时期、从“真理问题”的讨论到“十届三中全会”的召开、从“四个现代化”的重提到改革开放”…这一集体记忆不仅成为正史“历史大叙事”的呼应、组成与支撑，并进而成为艺术领域中记忆书写的无意识结构。于是记忆的再现不断成为安大历史”的现身，政治化的“微言大义”成为记忆与历史写作的基本标准。这在极大程度上形成了集体记忆与“伟大叙事”对个体记忆的持久压。其实，始自王安忆的《流逝》（1980），一种个体记忆的写作已出现在当代叙事艺术视野之中。在此由政治事件构成的历史时间作为中介，一端通向绵延的、无底无岸的时间之河，一端通向个体生命的体验、咀嚼与领悟。

——引自章节：个体记忆之孔雀