《谶纬与文学研究》内容简介

谶纬是兴盛于汉代、流行于魏晋南北朝时期的一种学术思潮，它对汉魏六朝时期的社会政治和思想文化等各方面都产生了很大的影响，其中也对文学产生了重要的影响。本书分四个部分：第一部分概述谶纬、谶纬的图像文本、谶纬的文学意义，以及《河图》《洛书》的神话；第二部分谶纬与古代文学创作的关系研究，对谶纬与谣谶、辞赋、志怪小说、诗谶和明清小说等不同文体的关系作了考察与论述；第三部分谶纬中的乐论和诗论研究；第四部分《文心雕龙》中有关谶纬与文学关系的问题研究。通过对谶纬与文学关系的研究，使我们更加清楚地看到古代文学、文学理论与学术思潮之间的关系。
孙蓉蓉，1953年生于上海，祖籍浙江镇海，1977年南京大学中文系本科毕业，留校任教。1987年获硕士学位。现任南京大学中文系教授、硕士生导师。研究方向为《文心雕龙》研究、中国文学批评史。

作品目录

前言
第一章：谶纬概述
第一节
谶、纬与谶纬
第二节
谶纬的思想渊源及其形成
第三节
纬书的出现、种类及辑佚
第四节
纬书的内容和思想
第五节
谶纬的研究及其评价
第二章：谶纬的图像文本考论
第一节
图谶与《河图》
第二节
东汉的“瑞图”与武梁祠石像的祥瑞图
第三节
“图谶”的范本《推背图》
第四节
图像文本的形成及其文化意蕴
第三章：论谶纬的文学意义
第一节
谶纬叙事记物的文学性
第二节
谶纬中的文学思想
第三节
谶纬对汉魏六朝文学创作的影响
第四章：《河图》《洛书》中的神话造说
第一节
《河图》《洛书》中的神话类型
第二节
《河图》《洛书》中的神话意涵
第三节
《河图》《洛书》中的神话文学
第五章：论谣谶及其诗学观
第一节
谣谶的出现与文献记载
第二节
谣谶中的预言
第三节
谣谶的诗体形式及发展衍变
第四节
谣谶理论中的诗学观
第六章：汉代谶纬与汉赋创作
第一节
汉赋中的谶纬题材
第二节
汉赋中的谶纬思想
第三节
汉赋对纬书辞语的运用
第七章：谶纬与汉魏六朝的志怪小说
第一节
谶纬的盛行与志怪小说的发展
第二节
志怪小说中的谶纬内容
第三节
谶纬的“事丰辞富”与志怪小说的“志怪”艺术
第四节
对古代小说发展的意义
第八章：古代诗谶与诗学批评
第一节
诗谶的出现与记载
第二节
诗谶的内容与类型
第三节
诗谶的解读与评论
第四节
诗谶的形成原因
第九章：谶纬与明清小说的叙事艺术
第一节
明清小说中谶纬的表现形式
第二节
明清小说中谶纬的艺术功能
第三节
《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》和《红楼梦》的用谶比较
第四节
从神学迷信到叙事艺术
第十章：《乐纬》的谶纬乐论
第一节
《乐纬》与《乐经》
第二节
《乐纬》的篇名解释
第三节
《乐纬》的音乐理论
第四节
《乐纬》的谶纬学说
第十一章：《诗纬》的谶纬诗学
第一节
《诗纬》与《齐诗》
第二节
《诗纬》的著录、题解与内容
第三节
与其他诗论的比较
第十二章：《诗纬》对《诗经》的阐释
第一节
“天地之心”——对诗的性质、功用的认识
第二节
“四始”“五际”——对《大明》《四牡》《嘉鱼》《鸿雁》等的释义
第三节
“《关雎》知原”——对具体诗篇的解说
第十三章：《文心雕龙》中的谶纬
第一节
《原道》《正纬》的“河图”、“洛书”
第二节
《正纬》的“按经验纬”
第三节
《明诗》的“诗者持也”
第四节
《乐府》《封禅》的《乐经》《乐纬》
第十四章：《文心雕龙·封禅》与符命谶纬
第一节
封禅礼仪与“一代之典章”
第二节
封禅文与符命、谶纬
第三节
《封禅》篇之辨疑
第十五章：“讲文虎观”与“辉光相照”
——《文心雕龙·时序》对东汉经学与文学的评述
第一节
《白虎通义》及其谶纬
第二节
“历政讲聚”下的“渐靡儒风”
第三节
关于刘勰的基本立场问题
参考文献
后记