古希腊宗教的社会起源-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

本书是赫丽生的重要著作之一，本书虽然是研究古代希腊宗教的专著，但同时它能够帮助我们从更深层面认识古希腊的文学艺术，哲学、历史乃至整个古希腊文化，因此，对于研究古希腊宗教、文艺、哲学、历史的专业人士以及所有对希腊文化感兴趣的人来说，本书确是难得的参考资料。

本书从神秘的祭奠和再生仪式入手，广泛涉猎戏剧和史诗，旁征博引了雕塑、壁画、古钱币图案等史料，独具慧眼地考证了忒弥斯女神等古希腊神话人物的象征意义，揭示了古希腊宗教的社会起源。该不仅是研究古希腊宗教、艺术、哲学的不可多得的宝贵资料，由于文字深入浅出、图文并茂，对有兴趣于古希腊文化乃至人类学的读者，也具有很强的可读性。

《古希腊宗教的社会起源》一书的作者简·艾伦·赫丽生曾被誉为“英国最有才华的女人”，是古希腊文化研究的著名学者、考古学家。至今，她离开这个世界已经七十多年了，但对当今学术仍有很大影响。而在我国，介绍赫丽生及其著作的书籍却是凤毛麟角，该书的翻译出版将填补这方面的“空白”并弥补因此而生的缺憾。

作品目录

修订版前言
前言
第一章枯瑞忒斯的颂歌
第二章酒神颂歌、成年仪式与戏剧
第三章枯瑞忒斯、敬雷仪式与魔力
第四章巫术
第五章图腾崇拜、圣餐及献祭
第六章酒神颂歌、春季再生仪式与圣特里亚达石棺
第七章奥林匹克竞技会的起源
……
索引
后记
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精彩摘录

我们清楚地记得，为了进行诅咒，可以召来大地的精灵，那些鬼魂们。克吕泰涅斯特拉的鬼魂煽起她的复仇女神厄里尼厄斯，而她自己就是这群复仇女神的首领。阿尔泰亚用双手拍打大地，为的是唤起诅咒的精灵。在阿卡狄亚的费涅俄斯，当人们要在圣石旁发誓时，得墨忒耳的祭司就用棍棒猛烈地敲击大地，以召来那些住在地下的精灵。但是，我们往往会忘记——也许是因为荷马忘记（埃斯库罗斯有时也会忘记），还有一种仪式：人们把这些地下精灵召来，但不是为了进行诅咒，而是为了祝福。

——引自第415页

由此可見，食物——好吃的東西——很可能就是長期以來一直是最為重要的好處。對原始人來說，食物是他們經常關注的焦點，因此食物也就成了心理學家所說的“價值的中心”（ValueCenter）。一個人人吃了飯——特別是吃了肉之後，感到精神倍增，他感覺到自己的“魔力”增加了，而且感到心情愉快，心滿意足。

——引自第136页