可普遍性原则
“应该
的论证来说明
道德金律体现了人之自我修养的较低阶段,而道德铜律体现了其较高的阶
康德伦理学中,美德仅仅有助于使人遵循道德律令,而在穆勒功利主义那里,美德只是有助于增进最大幸福。因此,美德观念在这两个理论系统中只居于次要地位。
他律伦理
德使其是其所是
能够为其所当为
即使美德不与天性相左,也不能担保一个人能成为有德之人(这正是康德所说的“应该”是否蕴含“能够”的问题)。然而,儒家传统明确主张美德内在于人的天性
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