基督教会史-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。

作品目录

“基督教文化译丛”总序
前言
第三版序言
第二版序言
第一部分耶稣和使徒时代公元前6-公元70年
第一章让王滚蛋!
耶稣运动
第二章新皮袋与旧皮袋
福音传向外邦人
第二部分大公基督教时代70-312年
第三章最无价值的人
大公基督教
第四章如果台伯河泛滥
基督徒受迫害
第五章关于大事件的争论
正统的兴起
第六章经卷之规
圣经的形成
第七章罪人的学校
主教的权力
第八章知识分子的使徒
亚历山夫人
第三部分基督教罗马帝国时代312-590年
第九章放下权杖
罗马帝国改宗
第十章剖析毫发
三位一体教理
第十一章以马内利!
信经中的基督
第十二章放逐于生活之外的人
隐修制的开始
第十三章万世圣贤
奥古斯丁
第十四章作为“大祭司长”的彼得
教宗制的开始
第十五章天地之间的某个地方
东正教
第十六章弯下得胜者的脖子
向野蛮人传教
第四部分中世纪基督教590-1517年
第十七章神的执政官
大格列高利
第十八章寻求统一
查理曼大帝和基督教王国
第十九章神秘地被提升起来
教宗制和十字军
第二十章学识之甘露
经院主义
第二十一章献给贫穷女神之歌
使徒的生活方式
第二十二章沉睡的人和必然法则
教宗制的衰落
第二十三章时间进程中的审判
威克里夫和胡斯
第五部分宗教改革时代1517-1648年”
第二十四章葡萄园中的野猪
马丁·路德和新教主义
第二十五章激进的门徒身份
重洗派
第二十六章推人游戏
约翰·加尔文
第二十七章诅咒王冠
英格兰教会
第二十八章曼瑞沙的“新人”
天主教改革运动
第二十九章击开磐石
美洲和亚洲
第三十章圣徒们的统治
清教主义
第三十一章不愿为旧观念而死
宗派
第六部分理性与复兴时代1648-1789年
第三十二章瞄准根基
理性膜拜
第三十三章心灵及其理性
帕斯卡尔和虔敬派
第三十四章火中抽出的一根柴
卫斯理和循道主义
第三十五章历世历代的新秩序
大觉醒运动
第七部分进步时代1789-1914年
第三十六章恢复堡垒
进步时代的天主教
第三十七章新的社会边界
19世纪的英格兰
第三十八章走向地极的人们
新教传教
第三十九章一个民族的命运
关国基督教
第四十章一座为现代理性人所铺设的桥
新教自由主义
第四十一章失去的只是锁链
社会危机
第八部分意识形态时代1914年
第四十二章耻辱墙上的信手涂鸦
20世纪的意识形态
第四十三章病态社会里无根的移民
美国福音派
第四十四章早餐桌上的新信经
普世教会运动
第四十五章慈悲的良药
罗马天主教：梵二会议
第四十六章回流时代
第三世界的基督教
第四十七章作为高尚职业的政治
美国标榜自我一代的基督教
第四十八章地球村
世界舞台上的基督教
结语
注释
从利奥一世至今的历代教宗录
附录（人物、运动、事件）
译后记
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作者简介

美国富勒神学院道学硕士，爱荷华大学哲学博士。现任丹佛神学院教会史和历史神学高级教授。

精彩摘录

如果诺斯替主义者取得胜利，那么基督徒就要拱手将他们从犹太教那里获得的无价遗产交出去。基督教传给万民的强有力的信息便只能缩小到少数精英讨论的范围，而且基督也不再是人的楷模即第二亚当了。他将消失在神秘主义宗教的诸神之中。正统基督徒发现诺斯替主义者非常难以对付。在辩论中，他们总是认为，他们拥有的秘密信息可以用来否定反对他们的人。他们说，耶稣已经讲这种信息传递给那个时代的诺斯替教师，而且耶稣将这种信息向被物质迷惑的、建立教会的犹太人隐藏起来了。

——引自第52页

日耳曼人活着就是为了战斗。

——引自第154页