本书涵盖古人的生活用品、交通工具、文化生活、工艺美术等内容,更是具体到古代玉石、陶瓷、玻璃、镜子、漆器、辇舆、车乘、扇子、刺绣、服饰、狮子、龙凤及鱼的图案等的演变和发展。沈从文先生以文学家的姿态去梳理文物相关的常识,从欣赏的角度讲述各种文物,填补了我国文物史上的空白。
1.文物研究先驱沈从文40年心血之作
2.文物鉴赏、收藏及美学研究的文物常识必读书
3.让文物说话,讲述中华文化、中华智慧、民族精神、文明发展的伟大历程!
4.让文物说话,让文物走出博物馆,走进每一个普通中国人的书斋,走进每一个中国人的内心。
5.让文物说话,感受历史,放眼未来,让我们为悠久的从未断裂的中华文明而骄傲而自豪!
**章器物/ 001
玉的价值判断色泽问题
王逸《正部》论:
或问“玉符”。曰:“赤如鸡冠,黄如蒸栗,白如猪肪,黑
如淳漆,玉之符也。”
《 魏略》称:
窃见玉书,称美玉白如截肪,黑譬纯漆,赤似鸡冠,黄似
蒸栗。
这种红玉古名琼,黑玉名玖,名瑎。《诗经》上即尝提
及。黄色有的说如燕栗,后名坩黄。白的即羊脂玉。这种白色名瑳。玉的价值和色泽有关,时代各有不同。到明代高濂著
《遵生八笺》,以为:
玉以甘黄为上,羊脂色次之。黄为中色,白为偏色。
又说今人贱黄而贵白,以少见也。所说多本于《格古要
论》。以黄玉为重,可能起于唐代,因唐、宋封建帝王多尚
黄,牡丹也以黄为贵,是封建主色。白色则自古以来即重视,
说美玉无瑕,多指羊脂玉或白玉而言。
明末宋应星著《天工开物》则以为,白、绿两种玉是真
玉,其余红、黄应归入奇石琅玕一类。
明张应文《清秘藏》,又以为红色*贵。
大体说来,玉的价值从四方面决定:
一、纯洁光润,从品质定。
二、色彩,因时代习惯而定。
三、奇色,以稀少为贵。
四、刻工,设计奇巧精美为贵。
唯自明代开始,玩玉的风气一起,到清代直到民国,小件
佩玉价值,忽然增高,每件到千百两银子。玉色的价值,又以
殉葬玉受色沁出土经由人工盘摩现出的颜色决定。纯黑名水银
浸,和玖玉的本色已大不相同。所谓五色玉,即一玉五色,价
值特别高。完全是好古争奇结果。
如从汉代本简记载看来,说琅玕,说玫瑰,似所送的大都已琢成器,不是玉璞。也可能指明色泽,也可能只是文雅一点
称呼。
又妇女用首饰,头上帽勒、耳环,手镯,戒指,翡翠绿玉
的小小件头,动不动千百银子,而且直到现在,还是一种高价
装饰品。市场大致以华南华侨及外国比较多。翡翠来源是缅甸
腊戍边上,因此云南大理和昆明也保留治玉工艺,近几十年已
大衰落,较重大器物多运香港、广州处理矣。
翡翠有结晶如晶片闪光的。绿而透明的名玻璃翠,极贵。
也有白色和浅红的。
翡翠本鸟名,翡色即赤红色。但一般翡翠玉,多指绿色硬
玉而言。绿玉也有极不值钱的,即菜绿玉。和所谓碧玉又有
区别。
沈从文
湖南凤凰人,文物鉴赏与文物研究先驱、作家。曾在西南联大、青岛大学、北京大学任教。后半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作,取得了堪与自身文学成就比肩的卓越成果。研究成果主要有《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《中国古代服饰研究》等。
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