超越生死-一中国传统文化中的生死智慧

超越生死-一中国传统文化中的生死智慧

作者:陈战国

出版社:河南大学出版社

出版年:2004-12-01

评分:5分

ISBN:7810910930

所属分类:哲学宗教

书刊介绍

超越生死-一中国传统文化中的生死智慧 目录

前言
**章 儒家:不知生,焉知死
**节 人是什么
一、先秦儒家对人的规定
二、宋明道学对人的全面分析
第二节 如何做人
一、先秦儒家论做人的方法
二、宋明道学家的功夫论
第三节 人生的境界
一、什么是境界
二、境界的层次
第四节 境界与生死
一、自然境界:不知生死
二、功利境界:逃避死亡
三、道德境界:生作死息
第二章 道家:生死两忘,与道为一
**节 人生的不幸
一、人生的本然状态
二、走入困境的人类
第二节 人生不幸的原因
一、认知上的错误
二、价值取向上的错误
三、生存方式上的错误
第三节 人类如何走出困境
一、超越世俗的认识
二、超越世俗的价值取向
三、超越世俗的生存方式
第四节 进入真人的境界
一、何谓真人
二、如何成为真人
第五节 超越生死
一、对生死的理解
二、对生死的态度
第三章 佛教:生死即涅磐,瞬间即永恒
**节 人生真谛
一、人生是苦
二、十二因缘
三、人生无常 人死非断
四、诸法无我 人生是幻
第二节 道轮回
一、三界二十八天
二、阿修罗
三、傍生
四、饿鬼
五、地狱
六、人
七、六道众生与现实社会
第三节 因果报应
一、什么是业因
二、因果报应定律
三、大乘佛教对因果报应的解释
四、因果报应与道德教化
第四节 正道修行
一、八正道
二、三学
三、四摄六度
第五节 超越生死
一、人、天果位
二、阿罗汉果位
三、菩萨果位
四、佛果位
第六节 瞬间永恒
一、禅宗对佛教的超越
二、生死即涅槃
三、瞬间即永恒
第四章 道教:长生久视的理想与实践
**节 生死观的特征
第二节 对生命的理解
一、生为**
二、寿为*善
三、生命的本质
四、人生的意义
五、生活的态度
第三节 长生不死 肉体成仙
一、神仙世界
二、何谓神仙
三、肉体成仙如何可能
第四节 修炼方法
一、内修守一
二、心灵觉悟
三、三一修持
四、精神解脱
五、实践对道教神仙说的考验
六、内丹学的意义与特点
第五节 道教生死观的内在矛盾
一、矛盾的根源
二、走出困境的尝试
三、从宗教学的角度看道教
四、超越生死不是事实,而是境界
结束语 人生正道:极高明而道中庸
后记

超越生死-一中国传统文化中的生死智慧 内容简介

本书是一部系统介绍和研究中国传统文化中的生死智慧的著作,分别对儒家、道家、佛教、道教的生死理论作了系统的挖掘和梳理。
对于生死问题,可以从科学的角度去解释和解决,也可以从哲学和宗教的角度去解释和解决。在科学中,生死被看做客观事实、客观对象,人有生必有死是客观规律,不可改变,也不可超越,死亡再残酷、再无情,人也必须去面对它、承受它,除此之外,任何人都无计可施。在哲学和宗教中,生死被看做一种观念、一种心态、一种境界,人以什么样的眼光看待生死,以什么样的心态对待生死,以什么样的境界体验生死,生死就会以什么样的面目呈现,因此在哲学和宗教中,生死是可以超越的。当然这只是一种精神上的超越而不是事实上的超越。尽管如此,它也足以使人的生命得到安顿,心灵得到慰藉。
中国传统文化的骨干是儒家、道家、佛教、道教,从本质上讲,它们都是人生哲学、人生宗教。儒家、道家是哲学,它们主要讨论人应该如何理解生命、安顿生命;佛教、道教是宗教,它们主要讨论人应该如何理解死亡、对待死亡。这四家相反相成,共同创造了中国人的生死智慧,不仅对于我们中国人,而且对于全人类,都提供了并且继续提供着重大而有益的启示。

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