二程集（全二册）-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

程颢（1032年—1085年）字伯淳，学者称明道先生。世居中山，后从开封徙河南（今河南洛阳）。北宋哲学家、教育家、诗人和北宋道学（理学）的奠基者。程颢是嘉祐年间进士，神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。学术上，程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。

1085年（元祐元年），宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。程颢曾和其弟程颐曾学于周敦颐，世称“二程”，同为北宋理学的奠基者，其学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称“程朱学派”。其所亲撰有《定性书》、《识仁篇》等，后人集其言论所编的著述书籍《遗书》《文集》等，皆收入《二程全书》。

程颐（1033-1107），汉...

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作品目录

河南程氏遗书
卷第一二先生语一
端伯传师说
拾遗
卷第二上二先生语二上
元丰已未与叔东见二先生语
卷第二下二先生语二下
附东见录后
卷第三二先生语三
谢显道记忆平日语
拾遗
卷第四二先生语四
游定夫所录
卷第五二先生语五
卷第六二先生语六
卷第七二先生语七
卷第八二先生语八
卷第九二先生语九
卷第十二先生语十
卷第十一明道先生语一
卷第十二明道先生语二
卷第十三明道先生语三
卷第十四明道先生语四
卷第十五明道先生语五
卷第十六明道先生语六
……
河南程氏外书
河南程氏文集
周易程氏传
河南程氏经说
河南程氏粹言
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作者简介

程颐（1033-1107），汉...

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精彩摘录

邵尧夫临终时，只是谐谑，须臾而去。以圣人观之，则亦未是，盖犹有意也。比之常人，甚悬绝矣。他疾甚革，某往视之，因警之曰：“尧夫平生所学，今日无事否？”他气微不能答。次日见之，却有声如丝发来，大答云：“你道生薑树上生，我亦只得依你说。”是时，诸公都在厅上议后事，各欲迁葬城中。尧夫已自为茔。它在房间便闻得，令人唤大郎来云：“不得迁葬。”众议始定。又诸公恐喧他，尽出外说话，它皆闻得。一人云：有新报云云，尧夫问有甚事。曰有某事。尧夫曰：“我将为收却幽州也。”以他人观之，便以为怪，此只是心虚而明，故听得。问曰：“尧夫未病时不如此，何也？”曰：“此只是病后气将绝，心无念虑，不昏，便如此。”又问：“释氏临终，亦先知死，何也？”曰：“只是一个不动心。释氏平生只学这个事，将这个做一件大事。学者不必学他，但烛理明，自能之。只如邵尧夫事，它自如此，亦岂尝学也？孔子曰：‘未知生，焉知死？’人多言孔子不告子路，此乃深告之也。又曰：‘原始要终，故知死生之说。’人能原始，知得生理，一作所以生。便能要终，知得死理。一作所以死。若不明得，便虽千万般安排着，亦不济事。”

——引自第197页