李宗吾(1879.1943),四川富顺 自流井(今四川自贡市自流井)人。原 名世全。后改名世楷,字宗儒,意在宗 法儒教,25岁思想大变,认为与其宗法 孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗 吾。1907年毕业于四川高等学堂时得学 部特授举人身份,在校期间加入同盟 会,长期从事教育工作,历任中学校 长、省督学、四川大学教授、省参议 员、省府委员、顾问等职。1938年辞职 隐居于故乡,专事著书立说,1 943年9 月28日中风不治辞世,葬于富顺富台 山。1992年,迁葬于自贡市红旗乡青龙 山上。 ‘ 先生一生为人正直,为政清廉,虽 家业绵薄,但治学严谨,几十年间目睹 人间冷暖,看透宦海浮沉,愤世写出 《厚黑学》一书,。开创“厚黑学
世间学说,每每误人,唯有李宗吾铁论《厚黑学》不会误人。知己李宗吾的厚黑学,听说现在还很畅销,台湾、香港、大陆,很多人都喜欢看。…李宗吾是四川人,自称厚黑教主。所谓厚黑,脸厚心黑也。我同李宗吾、还有一段因缘,在我的印象里,李宗吾一点也不厚黑,可以说还很厚道。 , 、——南怀瑾 而又知彼,既知病情,又知药方。西洋镜一经拆穿,则牛渚燃犀,百怪 毕现。…李先生之《厚黑学二》有益于世道人心,岂浅鲜哉!读过中外 古今书籍,_而没有读过李宗吾《厚黑学二》者,实人生·憾事也!,. 。 ,——林语堂 李宗吾先生结论日,他把这些人的故事,反复研究,才将千古不传峙成功秘诀发现出来。一部二十四史,必须持此观点,才读得通,这种学问,原则上很简单,运用起来却很神秘,小用小效,大用大效。 ‘——柏杨 圣哲们为我们界定了善恶是非的意义,盼望人间有规范约束。实际的情形,人类还是不脱自私自利的兽性,大多数人不会掩饰,遂以愚陋、卑鄙见之于言行,倒也不脱原形。与此等人相处,一见即有戒心,是以此等人,正如路旁的污泥,避之则吉,不成大惠;另有一些人,貌忠信而居心险恶,则是道路上的陷坑,防不胜防。李宗吾所谓“厚黑”之人,即是此辈。 许俾云 在世俗之中,他确够得上是一只乌鸦,一只猫头鹰,从来不会呢喃婉转地讨人欢心;只是“哑哑哑、咕咕咕”’地叫个不停。 ——寒爝 李宗吾的讽世,寓沉痛于诙诡之中,烛破权奸私隐,识破人海浑沌,凿破大块造化…看他把大破大立之妙句,滚瓜烂熟于正经八百的古代经典之中,跳踉笑傲,鹊巢鸠占,光就文字而言,即属汉唐以来所未有,至于见识之高超奇远,更是春秋以来所全无的了。
荀子启示录 本书特色 君子曰:学不可以己。青,取之于蓝,而青于蓝,冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,使之然也。故木受绳则直...
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宁玛派是藏传佛教中一个古老的教派,她所传的大圆满法,也是藏传佛教中最重要的修证法门之一。以前,我对藏传佛教只有一些极肤浅
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善财 本书特色 圣严法师根据“人生佛教”的理念,开讲从心出发的生活禅“心六伦”——职场伦理、家庭伦理、族群伦理、自然伦理、生活伦理、校园伦理。圣严法师以真修实证...
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容忍-相信没有到不了的明天 本书特色 本书呈现了一诚法师一生处世的智慧,法师用平实的文字记下自己的言行、际遇,身体力行地引领人们在做人、处世、等方面善用“和”的...
牟宗三哲学研究-道德的形上学之可能 本书特色 《牟宗三哲学研究:道德的形上学之可能》是由人民出版社出版的。牟宗三哲学研究-道德的形上学之可能 目录 绪论**章 ...
譯經的目的,我在《摩西五經》裏說了,一是爲中文讀者(包括信友和聖經學界)提供一個可靠的中文學術譯本,二是如果可能,力求讓
《净空法师说佛》内容简介:我知道净空法师,是由于偶然邂逅的两位朋友。一位是刚刚落脚南京做小生意的广东人,他得知我写过一部
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往事百语3:一句话影响一生 本书特色 回想我的一生,曲折多变,苦难连连,往往因为长辈的一句话,或是师友的一句话,若有所悟,牢记在心,继而活用,成为我一生待人处世...
厚黑学全集 本书特色 人问:“要如何才不失败?”我说:“你须先把厚黑史观、厚黑哲理与夫厚黑哲理之应用彻底了解,出面应事,才可免于失败。兵法曰,先立于不败之地,又...
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活着的萨满(中国萨满教) 本书特色 ★ 16开精装,2001年4月出版,辽宁人民出版社出版★ 东北民族文学与文化研究学者郭淑云、王宏刚主编★ 中国萨满教学界对北...
与亨利.戴维.梭罗对话 本书特色 《与亨利•戴维•梭罗对话》的*部分摘取了梭罗的一些代表性散文和诗歌,展现了他的日常生活,以及他对大自然、非...
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