一览古埃及神话系统
专业学者写就的神话入门读物
双色印刷,大量来自古埃及的雕像和壁画图片
《刺客信条:起源》背景设定地的众神和传说
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※编辑推荐※
在金字塔、亡灵书和法老的国度里,人们在对彼此讲述怎样的故事?
尼罗河岸的星空,夜幕降临后进入危险之地的拉神,塞特与荷鲁斯之间似乎永无休止的战争,末日来临时将要覆盖整个世界的汪洋……埃及人用这些故事向自己解释世界是如何运作的,他们真真切切地担心着太阳神拉的行程是否安稳,担心着荷鲁斯是否在与塞特的战斗中占了下风,因为这威胁到他们所生活的世界的秩序。
这本由加里·J.肖博士撰写的小书将为我们系统地介绍古埃及的神话。古埃及神话的资料来源十分散乱,作者已经尽力为我们整理出了一个清晰的样貌。不论是对于普通的古埃及神话爱好者来说,还是对于古埃及历史的研究者来说,这本小书都为了解古埃及的神话系统提供了一个便捷的途径,并将引领读者踏上寻找“真实的古埃及”的道路。
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※内容简介※
古代尼罗河地区的居民是以怎样的目光打量其周遭世界的呢?手中这本简便的小书试图为我们描画出答案的轮廓。全书共三编,“诸神的时代”讲述了世界的诞生和演变,以及埃及诸神王的统治;“活人的世界”告诉我们埃及的神灵是如何在自然界中显现自身,以及埃及人是怎样与周围的不可见力量打交道的;“死亡神话”讲述了古埃及人对死后世界(即杜阿特)的信仰,以及他们将在其中经历的磨难及其最终的命运。
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※媒体推荐※
这本书用朴实且常常是幽默的方式来讲述神话故事,这很符合本书的气质。人类情感的整个图谱在书中都有展示,从太阳神的怒气到丧偶的伊西斯的悲叹……去尼罗河旅行的人拿一本添到自己的书库里是很合适的……躺在扶椅上读它会是一件有趣且惬意的事。
——《今日历史》(History Today)
大多数的神话书只是把手里的资料编成一些古代的故事了,而故事就仅仅是故事而已。但本书的作者绕到背后为我们讲述神话的背景,解释它们是怎样与普通埃及人生活的各个方面结合在一起的——从生到死,甚至是在死后。插图、图示、图画,还有出自纸草文献的异常吸引人的文段,描绘了诸神所展现出的活跃的力量,也描绘了诸神的生活是如何在各个神话故事里展开的。
——《密涅瓦》(Minerva)
肖的这本书是关于埃及神话的一部生动的导论,它在学术上是可靠的,有着轻松易读的写作风格,书中还有一些精心挑选的男神和女神的大量插图。
——《当代世界考古》(Current World Archaeology)
非常精美……讲了很多不太常见的故事……还有那些更加为人所知的神话,这是一部关于错综复杂的古埃及神话系统的极好的导论,也是讲述古埃及人理解其周围世界的独特方式的极好的导引。
——《古埃及》(AncientEgyptMagazine)
加里·J.肖(Garry J. Shaw)在英国利物浦大学获得埃及学博士学位,现于伦敦埃及探索协会教授埃及历史、王权和埃及神话课程。他写作过许多介绍埃及历史与文化的作品,如《十八世纪埃及的王权统治》(Royal Authority in Egypt's Eighteenth Dynasty)与《法老:王庭与征战》(The Pharaoh:Life at Court and on Campaign)。
他变成了一头公牛,想追上她并对她进行性侵犯。而伊西丝则变成了一只狗,尾巴梢上装备着一把匕首。变身后的伊西丝尽力跑在了塞特的前面,甩开了被激起性欲的神,后者只能把精子射到地上。伊西丝嘲笑他说:“哦,公牛,撒了〔你的精子〕,真叫人讨厌。”8伊西丝抛下塞特,变成一条蛇,爬到了一座山上,从那里她可以看到塞特同伙的行动。当他们从第19诺姆前往东山的时候,伊西丝把他们挨个刺伤。她的毒液渗透进他们的身体里,他们立刻死了,血流遍了整座山。
——引自章节:4塞特王的统治与荷鲁斯
总的来说,诸神不能进入努恩,他们的权威仅存在于被造的世界之中。甚至在杜阿特的某些地方,太阳光不能照到的区域,他们也不能发挥作用。此外,大多数埃及神明仅在与他们有关的城镇、地域或辖区能发挥作用。一个埃及人从家乡出发,他走得越远,能从家乡的神那里获得的帮助就越少。所以,尽管一个神明可能在别处,可能待在天空或杜阿特中,但他或许只能在地上一个固定的地理空间内享有权力。为此,一个外出者向他所在地区的神明祷告。若他不知道用什么神的名字去祈祷,那么,他就会直接向“涅彻尔”(netjer)祷告。(“涅彻尔”一词被译作“神”,但它指的是负责某一特定区域的任何一种力量。)
——引自章节:4塞特王的统治与荷鲁斯
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