《影戏剧目清代钞本辑校(第1辑)》收录了作者搜集的清朝年间流传在陇东南一带珍贵的影戏手抄本50多种,对这些手抄本进行了详细地研究和整理,断句、点校、注解,纠正了错误。这些戏本的发现和整理,反映了甘肃早期地方剧的初级形态和舞台演出的剧目原貌,为戏曲学界研究甘肃戏曲的发展,乃至清代戏曲史尤其是地方戏的形成和演变提供了珍贵的一手资料,同时也为中国戏曲的产生和发展提供了新的资料。
★ 影戏,即由艺人在纱幕后操纵掌握用皮、纸等半透光的材料制作的人、物等形象,使其做种种动作,再借灯光将这类动作者的形象传递于纱幕,且又配合以一定言语、歌唱、乐曲,从而演出故事的一种戏剧样式
★ 中国皮影戏于2011年被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,甘肃影戏是中国影戏的重要一支
★ 甘肃的戏曲文献资料相当丰富,受各方面历史条件影响,传世剧目以钞本为主,多为民间收藏。现今大型的文献整理多采用影印方式,一方面可尽量呈现文献原貌
★此次对清代甘肃皮影戏剧目的大规模整理,不仅是甘肃戏曲文献研究的重要进展,也是古为今用、对甘肃皮影戏进行活态传承的重要保障。这些剧目中有代表性的优秀剧目,稍加整理,可以作为皮影戏班演出之用,丰富当前的影戏舞台
《影戏剧目清代钞本辑校》(**辑)收甘肃影戏戏书六十种,内容宏富,包罗万象,是对甘肃皮影戏剧目文献的一次较大规模的搜集整理,在中国戏曲研究领域具有重要的学术意义。
此校本*大特色,在于存真,尽量保存钞本之原始面目,不加妄改。于此以见清代甘肃影戏剧本之结构体式,唱段特征,以及行当分类之特色,表明其在戏曲史上的特殊地位,因而具有重要的学术价值。
凡例
一、兹录校陇影清代戏书钞本六十种。钞本来自民间,书写欠规范,加之年久,残破阙损,灯油浸渍,页面漫漶,纸字之反差度缩小,影印则不易阅读,故以录校印本旦不于读者。
二、『录校』之原则是保持原貌,不加妄改,不失原『味』。故用繁体字竖版排印。对钞本之残阙,若有它本参校者,则斟以据补,并予注明;若无所据以补者,则付阙如,并依通例,字以口、句以□标出。
三、民间钞本,多有不规范之用字。其情形主要有三:一是『标音假借』,如『毕』作『必』、『粮』作『良』等;二是『省笔』,如『尸』作『尸』、『医』作『医』等,三是『自造』,如『众』作『吊』、『龙』作『竜』等。其中颇多与当今简化字相一致或相近似。此乃研究清代语言文字应用之重要实例,故改正后俱加注明;一钞本中一字出现多处者,仅于**处注明,后径改之,以省繁冗。明显错字则径改之。
四、『录校』采用当今通行之规范标点和古剧本整理之体式。断句概从文读、板式,唱词、韵白(引、对、诗》用大字,宾白、科介用小字,以资醒目。
五、录校之六十种戏本钞本,个别分回(卷),大多一气钞下。对『出』『折』『回』『卷』等,影子戏尚无统一称谓,为方便阅读,今仿钱南扬先生《永乐大典戏文三种校注》之例,视剧情并参照『关节图』,或划分场次并拟标小目,或只列序次不名回目。
六、每剧【题解】,概述钞本年代、规制、题署、收藏,以及剧情、本事等。
七、『陇影』有一些特别术语,谨作简释,以便阅读。(一)戏书——影子戏的剧本。当地通称戏书,不称戏本或剧本。(二)线子——亦称『现子』『稍子』,即用牛皮雕镂的人物、动物等皮影造型。(三)线谱——雕镂皮影所依照的图谱,绘制于纸面。(四)掌签子——掌,操纵、掌弄;签子,支撑皮影并传使之动作的竹签或木签。掌签子即表演皮影者,亦称掌把式(把式,方言。意为各行各业中的技艺熟练者)。(五)亮子——演出影子戏时用于显现皮影之纱幕。(六)物表——一剧中出现的人物及与之相应的皮影的提示,大多附于戏书之后。(七)点名——一剧中出现的人物姓名一览表,大略相当如今剧本之人物表。(八)临本——看着剧本唱、念。(九)关节图——对剧目所演重要关目、排场等的简要录记。(十)套演和套钞——将两剧问一出演出和钞写,终牵合为一,从而形成『套本戏』。
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