内容简介

邵亦杨，中央美术学院教授，人文学院副院长，外国美术史教研室主任，悉尼大学艺术史系硕士、博士，国家社会科学基金艺术学重点项目“西方现代视觉文化与艺术研究”负责人，2011 年教育部新世纪优秀人才支持计划获得者。主要从事西方美术史、西方现当代艺术研究和教学，多次应邀参加“世界美术史大会”“德国艺术史大会”和“美国艺术史大会”等学术会议作艺术史研究方面的英文学术演讲。著有《后现代之后》《穿越后现代》《20世纪现当代艺术史》《世界现当代艺术史》、Chinese Modern Art 1980s & 1990s (USA)等。

作品目录

看，我被看，我看着我被看 ……………………………… 1
塞格尔的情境建构……………………………………………………… 1
可见性的陷阱：圆形监狱… ………………………………………… 5
姜杰：看不见的存在…………………………………………………… 7
隋建国：被禁锢的黑暗… …………………………………………… 9
展望：穿越之光… ……………………………………………………… 11
徐冰：《蜻蜓之眼》………………………………………………………12
可见与不可见……………………………………………………………13
历史、传说与当代叙事 …………………………………………15
传说中的历史：维尔·肖基的《卡巴莱十字军东征》 ………15
历史上的传说……………………………………………………………24
新历史叙事… ……………………………………………………………33
《背后的故事》与背后的故事 … ……………………………35
真实与虚幻：徐冰的《背后的故事》 … …………………………35
背后的故事：如何制造当代艺术神话？…………………………41
观看之道—约翰·伯格如何看？………………………53
《观看之道》VS《文明》… ……………………………………………53
如何看弗里达·卡洛… ………………………………………………55
如何看卡拉瓦乔…………………………………………………………57
约翰·伯格的争议性… ………………………………………………60
让所有人都看到…………………………………………………………63
绘画如何当代？—大卫·霍克尼的大水花… ……65
水花四溅 … ………………………………………………………………67
更大的风景… ……………………………………………………………72
德国当代艺术的崛起（上）：
老画家的新活力 … …………………………………………………77
复兴的德国新表现主义 ………………………………………………77
德国当代艺术的崛起（下）：
YGA—年轻的德国艺术家… …………………………… 107
新莱比锡学派………………………………………………………… 107
观念雕塑与抽象绘画… …………………………………………… 112
《浮士德》的性冷淡风… ………………………………………… 118
回望历史的当代……………………………………………………… 121
美的回归？—当代艺术的转向 … …………………… 123
美的复兴还是美的滥用 …………………………………………… 123
浸入还是介入 ………………………………………………………… 129
观念之美 … …………………………………………………………… 137
全球化时代的当代艺术… ……………………………………… 141
天际线与地平线 ……………………………………………………… 141
什么是全球化？……………………………………………………… 143
消化道与金厕所 ……………………………………………………… 145
存在与虚无… ………………………………………………………… 147
高潮与失落… ………………………………………………………… 154
集合与漂移… ………………………………………………………… 157
谁的乌托邦？………………………………………………………… 161
原初的能量… ………………………………………………………… 164
全球化与当代性 ……………………………………………………… 168
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作者简介

邵亦杨，中央美术学院教授，人文学院副院长，外国美术史教研室主任，悉尼大学艺术史系硕士、博士，国家社会科学基金艺术学重点项目“西方现代视觉文化与艺术研究”负责人，2011 年教育部新世纪优秀人才支持计划获得者。主要从事西方美术史、西方现当代艺术研究和教学，多次应邀参加“世界美术史大会”“德国艺术史大会”和“美国艺术史大会”等学术会议作艺术史研究方面的英文学术演讲。著有《后现代之后》《穿越后现代》《20世纪现当代艺术史》《世界现当代艺术史》、Chinese Modern Art 1980s & 1990s (USA)等。

精彩摘录

无论如何，我们仍然需要艺术，想要读懂艺术，不是因为它是价格高昂的投资品、社会政治的插图、高科技时代的商业神话，而是因为它是我们心灵的安慰剂和精神上的奢品，它掲示了我们生存中的许多回，比如爱、孤独和死亡，这问并网络、高科技、全球化经济带来的，它们从未消失过，也许永远无法解决。

——引自章节：背后的故事：如何制造当代艺术神话？…………………………41