赛先生的梦魇

赛先生的梦魇

作者:金观涛等

出版社:东方出版社

出版年:2019-2

评分:8.1

ISBN:9787520706469

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

金观涛:现任中国美术学院南山讲座教授、台湾政治大学讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。20世纪80年代曾任职于中国社会科学院,担任《走向未来》丛书主编,与方励之、李泽厚和温元凯合称为当时青年的四大思想导师。1989年以后长期在香港中文大学中国文研究所工作,任当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授。

朱嘉明:经济学家,20世纪80年代改革四君子之一,曾任联合国工业发展组织(UNIDO)经济学家、中国国际信托投资公司国际研究所常务副所长、中国西部研究中心主任、《中青年经济论坛》主编,并先后在欧美多所知名大学任教,现专注货币金融、观念经济和后人类社会领域研究。

胡泳:北京大学新闻与传播学院教授。国内最早从事互联网和新媒体研究的人士之一,研究领域:新媒体与社会的相互作用、网络政治学、互联网治理、数字经济与管理、中国当代纪录片,著有《众声喧哗》...

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作品目录

序言 重建真实性哲学(金观涛)
第一讲 后工业时代:意义互联网的兴起(胡泳、王俊秀、段永朝)
第二讲 互联网文明与中国制度转型(朱嘉明)
第三讲 “互联网+”时代的大国竞合(胡泳 王俊秀)
第四讲 大数据、机器智能与未来社会图景(吴军)
第五讲 “零隐私世界”:信息时代隐私保护的困局(利求同)
第六讲 大数据革命的商业与法律起源(胡凌)
第七讲 人工智能:第三轴心时代的来临(王飞跃)
第八讲 反思“人工智能革命”(金观涛)
第九讲 机器崛起:人机群体共生的新形态(王晓)
第十讲 科幻文学中的人工智能伦理(吕超)
第十一讲 比特币:预示未来货币形态和体系的实验(朱嘉明)
第十二讲 区块链重塑世界(段永朝)
第十三讲 智能机器社会的崛起:小法律、实验法、区块链和智能合约(余盛峰)
第十四讲 破解现代医学的观念困境(金观涛 凌锋)
第十五讲 现代医学的兴起、挫折与出路(李尚仁)
第十六讲 从“设计生命”到理解生命:对生命科学的哲学思考(金帆)
第十七讲 技术科学的风险与伦理重建(李尚仁)
第十八讲 警惕科学:在科学、技术与社会的临界点上(田松)
第十九讲 “数码时代”科技与人文的契机(许煜)
第二十讲 AI时代的宗教:对世俗化命题的反思(李睿骞)
附录 关于人工智能与人类未来的对话(徐英瑾)
跋 抑制文人情结,走向“后人类时代”(朱嘉明)
编后记
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作者简介

金观涛:现任中国美术学院南山讲座教授、台湾政治大学讲座教授、香港中文大学中国文化研究所高级名誉研究员。20世纪80年代曾任职于中国社会科学院,担任《走向未来》丛书主编,与方励之、李泽厚和温元凯合称为当时青年的四大思想导师。1989年以后长期在香港中文大学中国文研究所工作,任当代中国文化研究中心主任、研究讲座教授。

朱嘉明:经济学家,20世纪80年代改革四君子之一,曾任联合国工业发展组织(UNIDO)经济学家、中国国际信托投资公司国际研究所常务副所长、中国西部研究中心主任、《中青年经济论坛》主编,并先后在欧美多所知名大学任教,现专注货币金融、观念经济和后人类社会领域研究。

胡泳:北京大学新闻与传播学院教授。国内最早从事互联网和新媒体研究的人士之一,研究领域:新媒体与社会的相互作用、网络政治学、互联网治理、数字经济与管理、中国当代纪录片,著有《众声喧哗》...

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精彩摘录

因为人类生命的意义建立在思考对象的真实性上,如真实性作为主体对“对象”的真实感,实际上存在三个层次:第一,每个人时时刻刻面对外部世界,有其存在的真实感,我称之为各观存在(包括通过广义的技术感受到)的真实性;第二,主体每天面对自己,自己作为一个行动和价值的载体,存在着真实感,我称之为道德价值的真实性;第三,人是面对死亡的存在,在意识到死亡不可避免时,主体会面对生命终极意义之考问做出回答,我称之为终极关怀的真实性。所谓“真实性”,实际上是指上述真实感的总和。但时至今日,由于现代社会的发展,特别是科学技术的日新月异,其他所有层次的真实性都失掉了,只剩下客观存在的真实性。互联网时代的到来和虚拟真实的扩张,使得这一个层次的真实性也处于瓦解中,我们极有可能要生活在一个真假不分的世界中。真实性三层次的同时存在是生命尊严所在,在一个真假不分的社会中,生命毫无意义可言。身处当下这个时代,很多人已经丧失了其中两个层次的真实性。做人的基本价值和道德真伪对很多人已经无关紧要了,这在今天流行的各类影视作品中反映得尤为明显。更严重的是,一个人死了以就什么都没有了,终极关怀的真实性也不再存在。只有客观存在的真实存留了下来,所以当代人的一生变得相当灰暗,特別是在老年来临以后。我们有一个繁华的物质文明,但反观人类的心灵,从来没有像今日这般脆弱、害怕死亡、儒弱和怯于反抗。真实性的缺失是如何形成的?随着科学技术的发展,以及现代文明的进展,真实的心灵为何会沦落到今天这一地步?我们是否应该重建一个有尊严的人生?一个人只有具有真实的意义感,才能有有尊严的人生;只有存在有尊严的人生,才会有一个有尊严的社会。

——引自章节:序言重建真实性哲学(金观涛)

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