情结-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

作品目录

译者的话
第一章何谓情结
1. 危及主体性的种种因素
2. 词语联想测验
3. 自我
4. 情结的构造
第二章另一个我
1. 双重人格
2. 双重身（自我幻影）
3. 自卑情结
4. 心理互补性
第三章情结的现象
1. 自我与情结的关系
2. 神经症
3. 人际关系和情结
第四章情结的消退
1. 与情结的决斗
2. 恶作剧精灵
3. 死亡体验
4. 仪式的意义
第五章梦和情结
1. 情结的人格化
2. 梦的意义
3. 男性意象和女性意象
4. 梦中的“我”
第六章情结和原型
1. 俄狄浦斯情结
2. 文化差异的问题
3. 原型
4. 自性实现（个体化）
引用·参考文献
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精彩摘录

首先一个疑问：中村的治疗方法本身是不是促成了这种戏剧性双重人格的形成？在少年山田的心中本来可能已经多少显示出了“分离”的倾向，但第一次的催眠法用了非常粗暴的手段禁止偷窃，逼得山田的自我成了只有正面的善人。或许我们可以想象，被强力赶出去的“坏心”没有存身余地，不得已发展成为第二人格出来活动。这么看下来，就我所知，双重人格事例的治疗者几乎都尝试了催眠疗法。莫顿·普林斯也是这样，白色夏娃最初是因为头疼来看医生的，治疗了一段时间以后，开始实施催眠疗法。一心想着赶紧通过催眠把患者治“好”时，很容易忽视人性的自然。治疗者的全神贯注，是否在某一方面促成患者人格的单一化，反倒成为第二人格成长的帮凶？（现在的催眠法已经有了很大改进，行事愈加谨慎。从这个意义上来说，一些没有经过专业训练的人试图照葫芦画瓢实施催眠法，具有相当的危险性。）

——引自章节：1.双重人格

女性具有的“男性的强壮和独立心”的情结经常被称为狄安娜情结。狄安娜是希腊女神阿尔忒弥斯的罗马名称。阿尔忒弥斯是一位擅长狩猎、有着凛然美貌的处女神。窥到阿尔忒弥斯沐浴姿态的阿克特翁被这位高傲的女神诅咒変成一头雄鹿，继而被自己的猎犬围猎追杀，惊恐万状中悲地丢掉性命。这个故事说明了处女神之怒的激烈、可怕，非常有名。与狄安娜情结同一化的女性，即使没有到这样激烈的程度，一般也会有一种让男性无法近身的气场，终身不婚，或者即使结婚也会将对方非男性化。前边说到过的现代化倾向，使得几乎所有的女性都无法与狄安娜情结保持无缘状态。与这类特质的女性交往的男性，要有被狄安娜拿手的远射击中而受伤的心理准备。如果没有足够的认识，就有像阿克特翁那样被自己的猎犬杀死的危险性。但正是冒着这样的风险，才有可能实现男女各自的自我扩展，探索新型的男女结合方式和共同生活方式。完全压抑了狄安娜情结的女性，过于缺乏自主性，一般不会得到同性的重视。她们又正因为没有自主能力，反倒受多数男性的青睐。这样的人往往容貌姣好，加上没有个性，处于一种随时可以接受男性投射的状态，很多男性喜欢围着这样的女性团团转，也是可以理解的。潜在于女性内心的男性特质的问题，今后可能会越来越严重。家庭内劳动量的急剧减少，使得家庭主妇的能量多有结余，加上“男性优于女性”的社会整体意识，逼着几乎所有女性无法回避与内部的男性特质正面决斗。女性的自性实现，可以说是时代强加于我们的难题之一。

——引自章节：3.男性意象和女性意象