《大明》是一部具有创新性和可读性的历史读物,通过丰富的图像和实物材料,呈现了中国历史上的一个文化高峰——明朝。它不是按照时间顺序讲述帝王的更迭,没有面面俱到介绍明朝的人物和事件,也没有大轮廓地勾勒明朝的兴衰,而是为现代读者进入明代历史提供了一组新颖的切入点:有关动与止的观念,有关文字书写的位置和特色,有关娱乐、暴力和年龄的观念……甚至讨论明代灭亡之后的“明代”,即明代的图像和物品是如何被重新编排、重新想象的。作者通过强调同时期中国与亚洲其他地区的相动往来,挑战了明代中国固步自封、孤立于世界其他文明而存在的观点。
书中运用的插图资料选自世界范围内的公私收藏,既有大量书画、瓷器, 也有兵器、家具、服饰、货币、丝织品、书籍印刷品,用以阐明明代艺术与文化的多样性。作者还广泛考察了现代的影像和创作资源。明代作为中国文化资本的宝库,一再被加以阐发和利用。《大明》为所有中国文化史的研究者、与早期现代世界领域相关的历史学家和艺术史学者,以及对中国历史有兴趣的读者提供了多种多样富于启发的素材。
本书源于作者柯律格2004年在牛津大学所做的八次“斯莱德美术讲座”。作者的目标是震撼西方的听众,让人们抛掉心中可能有的对明代中国的成见,尤其是那种认为明代中国在本性上静止不动而且尘封闭塞的看法。事实上,明代产生的图像和物品极具多样性和复杂性,包裹在各式话语之中,为后人探究明代的社会生活文化提供了丰富的可能。
柯律格(Craig Clunas) 1954年出生于英国苏格兰阿伯丁,现任英国牛津大学艺术史系讲座教授,曾任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆(Victoria & Albert Museum)中国部资深研究员兼策展人15年,并自1994年起先后执教于萨塞克斯大学(University of Sussex)艺术史系及伦敦大学亚非学院(SOAS)。自1991年起陆续出版《长物:早期现代中国的物质文化与社会状况》、《丰饶之地:明代中国的园林文化》、《早期现代中国的图画与视觉性》、《中国艺术》及《雅债:文徵明的社交性艺术》、《大明:明代中国的视觉文化与物质文化》等著作。
译者黄小峰,中央美术学院人文学院副院长、副教授。
经典文献中说,颜色是不可相信的,文人精英们对此也十分清楚。作为一种视觉现象,颜色会耗尽眼睛的精气,颜色是模仿性的,令人不安,会使人陷入尘世间的表象的罗网,而不是像文人的笔墨那样,以独特的感受抵御着感官诱惑的世界。
——引自章节:第四章中国大百科中的图画:图像、类别与知识
不过,更让人吃惊的是,这个系统里没有那些世袭统治者的身影。竟然没有一个“皇帝”的图像,可以让孩童知道自己是皇帝的子民。这个系统里也没有哪怕一个皇室成员或世袭王侯的图像,要知道皇家宗室是明代膨胀极为剧烈的群体,明代立国之初仅有58人,及至16世纪中叶已经达到28440人,到明代覆灭之时估计可能有10万人,这么巨大的群体至今在研究上仍然十分薄弱。
——引自章节:第一章明代中国的时间、空间与能动性
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