安心立命：《道德经》与心理咨询-历史文化-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

《安心立命：《道德经》与心理咨询》内容简介

在本书中，作者指出，心理咨询的研究对象是人，而人离不开生存的文化环境。建构中国心理咨询的理论框架，必须根植于中国传统文化。这样不但可以找到影响中国人心理与行为的主要社会文化历史因素，而且可以避免简单套用西方心理咨询理论使用的思维模式和价值取向，有针对性地进行有效的咨询和指导。《道德经》中蕴涵的丰富心理治疗思想，心理咨询的最高境界，就是老子所说的“功成事遂，百姓皆谓我自然”的咨询效果。
齐安甜，博士，教授。北京大学中国战略研究中心研究员。就读于中国科学院心理研究所，中国心理卫生协会会员，国家二级心理咨询师。出版著作九部，译著一部，核心期刊论文40余篇。

作品目录

总序
自序
第一章：心理咨询是什么？
心理咨询的概念
心理咨询与心理治疗的关系
心理咨询的分类和形式
心理咨询过程
心理咨询原则
心理咨询技术方法
心理咨询的作用
第二章：《道德经》与心理咨询的内在逻辑
《道德经》成书及影响
老子之“道”
《道德经》与心理咨询的内在联系
第三章：《道德经》蕴含的心理咨询之“道”
道可道，非常道：咨询之道客观存在
名可名，非常名：咨询之道不可名说
心理咨询的“道”在哪？
咨询之“道”在与无、在与有、在与心
第四章：《道德经》视角的心理咨询目标：心理健康标准
人与身体的和谐
人与自我的和谐
人与自然的和谐
人与他人的和谐
人与社会的和谐
第五章：主流心理咨询理论与《道德经》的契合点
荣格与《道德经》
罗杰斯与《道德经》
马斯洛与《道德经》
弗兰克尔与《道德经》
森田疗法与《道德经》
第六章：把握咨询之“道”：咨询师角度
为道以德，加强咨询师的个人修养
无为而治，不追求咨询技巧
不善者，吾亦善之，不评判来访者
透视心灵，依与直觉与信仰
为而不争，发掘来访者自身潜能
绝圣弃智，安与不知道
自胜者强，强调来访者的自我意识
厚积薄发，咨询师个人成长至关重要
第七章：把握咨询之“道”：来访者角度
心理咨询的核心在与来访者的个人成长
心理咨询目标是来访者内心的安静与平和
心理咨询的关键是来访者对自已和他人的宽恕
心理咨询的有效路径是来访者的“致虚守静”
第八章：把握咨询之“道”：咨询过程角度
咨询过程的开始：咨访关系的建立
咨询过程中的“有”与“无”
咨询过程中的“多言”与“沉默”
咨询过程中的“依赖”与“阻抗”
咨询过程中的“共情”“移情”与“反移情”
咨询过程中对心理测量的“取”与“舍”
咨询过程中的“刚”与“柔”
咨询过程中的“快”与“慢”
咨询过程的结束：“功遂身退，天之道”
参考文献