曲子的发生学意义-人文社科-文化科教-太极之巅书单号

书刊介绍

《曲子的发生学意义》内容简介

本书以曲子的从业群体——乐人作为切入点，这必然涉及一系列与之相关的社会因素，由此，人类学、艺术学、社会学、经济学、制度学、语言学等相关学科的方法与研究成果，都将成为本书立论的重要依据与支撑。自“乐籍制度”被揭示以来，“在制度的层面有关音声形式其实是有相当程度的一致性，在籍乐人们承担着所有与专业音声相关的形式”，他们是多种音声技艺的主体创承者——这作为一种重要理念已为很多研究所吸收和运用，当以此重新审视曲子一类音声技艺形式时，应当思考的是：曲子究竟有着怎样的演化系统？郭威，男，1980年生，山西襄垣人，中国艺术研究院博士，中国艺术研究院音乐研究所副研究员、硕士研究生导师，《中国音乐学》副主编。曾任《音乐研究》编辑部主任，兼任《艺术探索》“音乐与舞蹈学”专栏学术主持人、中国音乐学院中国音乐研究基地研究员。主要致力于音乐史学研究。现已完成著作4部，编修资料与文论集6部，发表论文40余篇，主持或参与国家、省部级课题15项。曾获第六届中国音乐史论文奖、连续五次获中国艺术研究院很好科研奖。

作品目录

总序
绪论
第一章：曲子的本体特征、属性及承载者
第一节
曲子本体特征申论
第二节
制度承载：古歌·乐府·曲子
第三节
曲子的承载主体
第二章：音乐机构的国家体系
第一节
地方官属音乐机构及其体系化
第二节
音乐机构体系与多种用乐需求
第三节
音乐机构体系之乐人流动
第三章：音声技艺的国家体系
第一节
乐籍体系下音声技艺的一致性与丰富性
第二节
区域中心的重要意义
第三节
乐籍体系与文人互动
第四章：曲子“母体”意义的多重阐释
第一节
河流·细胞·母体：曲子既有认知再读与重解
第二节
曲子在创作中的“母体”意义
第三节
曲子·曲艺·戏曲：曲子在音声技艺传承中的“母体”意义（一）
第四节
曲子·曲艺·戏曲：曲子在音声技艺传承中的“母体”意义（二）
结语
附录
曲子论域研究述评
乐人、音声技艺的相关统计
图表索引
参考文献