“倒不是怕你被骗啦,只是带着期许的人生,尤其这‘期许’是需要别人给予的,
绝境到来之前,只有细碎的、一点一点不伤和气的缺失,而我正如此循序渐进地妥协着,意识不到它将给我生活带来怎样天翻地覆的改变。
长大后总是听人说,“她什么要求我都答应了,我只是态度不好”,“所有的苦差事都是我一个人做,我凭什么不能有脾气”。其实这特别蠢,明明你做了对的事,却要让对方不那么满意,何必呢?要么别做,要做就做全套。
一个人的年纪与肉身并无关系,在于他的表情,他的习惯,他所喜欢相处的人群。
社交是寻找合作伙伴,这种关系的基石是利益交换,你必须渴望从对方身上得到一种满足感,物质上的、格调上的、技力上的……失去这个前提,你就失去了有效的社交。
变成一个平凡的中年人并不可耻,因为比起自己,我们有了更多想要去守护的东西。我们不再情绪化,不再肆意挥霍,不再积极认识外面的世界,甚至不太在意外界的目光,这都是因为我们已经建立起了属于自己的小小世界。
专注、兴趣、快乐,都比努力要有用,缺乏这些的努力,只是在沼泽地里挣扎而已。
《唐前“乐象”研究》内容简介:本书主要研究唐前儒家文化语境下的“乐象”问题。“乐象”在先秦是一种文化现象,它建立在周代广泛
导语《大话方言》是易中天教授吕评历史细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中,易中天涉足了自己全新的领域“语言学”,
《工作颂歌》内容简介:《工作颂歌》是阿兰德波顿的最新作品,2009年5月由英国企鹅图书公司推出。《工作颂歌》沿用一贯优美轻松的笔
《知日的风景》内容简介:日本像一块磁石,能吸引人产生赞叹与嫌恶相混杂的情感,中日因长久交往,源头上有过感通,许多人会认为自
《南北看》作者著作有《老古董》《酸甜苦辣咸》《天下味》等,量多质精,允为一代杂文大家,而文中所传达的精致生活美学,更足以
“每个人的一生里,都会遇见一个没有办法在一起的人吧?”“他假装不想念,你假装不在乎。”“人山人海,总要离开。”“请让我永
《相遇》内容简介:当一个艺术家谈起另一个艺术家,他谈的其实始终是自己。米兰·昆德拉私人美学清单 一张现代文学、音乐、绘画版图
《华杉讲透王阳明《传习录》》内容简介:《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信,系统地反映了阳明心学的内涵,
《丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移》的任务仅在于描述:描述两个文学幽灵跨越几个世纪的门槛,从西方走到东方的故事;描述东
《鲁迅:最受诬蔑的人》题记中引用恩格斯的一段话:“凡是为某种事业进行斗争的人,都不可能不树立自己的敌人……”。作者认为这
《我的前半生(灰皮本)》内容简介:本书是中国清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪在抚顺战犯看管所中所写的“反省式”自传。全书按时间顺
《洗手间里的主权》系陶杰香港版散文评论集《泰晤士河畔》《权力的地图》《天国的凯歌》等书籍与香港报刊专栏文字选取佳文辑录而
跟着许知远,再一次梳理这个混乱的世界本书作为许知远任职于《经济观察报》期间写的国际时政评论文集,其中的激情和理智总是在不
《区块链:从数字货币到信用社会》内容简介:《区块链:从数字货币到信用社会》从历史与背景、发展现状、基础原理与技术、应用生态
紀貫之(きのつらゆき)は、歌人・随筆家。三十六歌仙の1人。紀友則は従兄弟にあたる。(幼名我考慮了一下,還是別說了)紀友則(
圣人请卸妆:历史就是重口味》内容简介:杜甫,出身于主旋律公务员世家,小时候是五道杠,看《新闻直播》都会佩戴红领巾,觉得是国
《埃瓦里斯托·卡列戈》内容简介:随笔集,一九三〇年出版,是博尔赫斯对于阿根廷诗人埃瓦里斯托•卡列戈生平和作品的介绍与评价,同
这是一本集结柯裕棻过去在《联合报》“文化胭脂”专栏、《人间副刊》专栏、《联合文学》“逃逸路线”专栏等的文章、博客文章以及
《辫子与小脚》内容简介:清末的北京对于一个外国人来说是一个神秘难测、深奥难探、迷幻难懂、美梦难忘的东方都市。一个都市的活力
《狂热分子:群众运动圣经》内容简介:这本书主要探讨群众运动的一些共有特征,重点是陷入狂热的乌合之众的人格。长期与下层民众打