《梁祝蝴蝶梦》是集民间故事、读本、音乐、戏剧、影视环境于一体的一个综合文本。小说采取祝英台的叙事视角,取越剧《梁山伯与祝英台》的经典情节为蓝本,化用了许多经典唱词,从祝英台大婚当天的清晨到次日赴约殉情的清晨,一天一夜,二十四小时,她面临的现实与往事的回忆,时空交错,悲喜交集,展现了她一生的思想与情爱历程。小说打乱了线性叙事的模式,以祝英台始,以祝英台终,以蝴蝶始,以蝴蝶终,“蝴蝶”作为梁祝爱情的独特意象,始终贯穿于整个叙事过程,无论是翩然飞舞的玉带凤蝶,还是爱情信物白玉蝴蝶,都聚焦于那一场千古绝唱的蝴蝶梦。《梁祝蝴蝶梦》无论是故事推进、情节设置,还是叙述方式、叙事语言,都有独特的方式,全新的演绎,试图为读者提供一部新鲜的梁祝爱情读本。
本小说以中国古代经典的梁山伯与祝英台的故事为蓝本,用现代笔法,讲述了祝英台回忆自己女扮男装,与丫鬟银心到万松书院读书,遇到同窗梁山伯,日久生情的故事。反映了古代劳动人民追求恋爱自由、婚姻自主的强烈愿望,充满了浪漫色彩。作者自青少年时期就对“梁祝”如痴如醉,后来又广泛搜集、阅读了梁祝故事的历史记载、戏曲剧本、传奇小说、论文、音乐、影视等,查阅各种文献资料,*终做成这样一个梁祝故事文本,也还了青春时代的一个夙愿。书中附录的《梁祝故事考》,有助于读者更加全面、深入地了解梁祝故事的起源、衍变与发展。王立在隐喻性叙事中,以蝴蝶的追随——精神的执着,打破了自然规律。又以蝴蝶的追随工具——双翅,喻示着自由的追求,更引喻有翅定会飞抵爱情的彼岸。这也就是说,人的肉体可以消亡,但爱情的精神却可以恒久——这也正是《梁祝蝴蝶梦》之所以称为“蝴蝶梦”的关键所在!这是中国叙事学中视觉接受与精神引喻的共融,这是作者艺术意识在文本中灵气地驰骋。——王学海
《梁祝蝴蝶梦》:丫鬟银心急匆匆地跑上毓秀阁时,我正失魂落魄地站在窗前,对着掌心里的一只白玉蝴蝶发呆。银心在我身旁踌躇不定。我知道一定又是爹爹让她来催促我更衣换装了。马家娶亲的船队昨日一早已从鄞县出发,自姚江至曹娥江,直向玉水河驶来。今天是我新婚大喜的日子,然而我的情郎——梁兄他已黄土垅中独自眠。我的心早已碎成了千万片,再也不能复原了。我的灵魂已追循着九泉之下的梁兄,日夜缠绕,生死相依。此时此刻,这一只洁净的白玉蝴蝶,在我柔软的掌心里,显得如此温润滑腻。新春的阳光柔柔地穿过楼台的木栅花窗,温情地映照着这只白玉蝴蝶,如琼脂玉液一般晶莹无瑕。而另一只白玉蝴蝶,是我在钱塘万松书院返回家乡前,作为信物拜托师母做媒送给了梁兄,成为他永远的眷恋与珍爱。他至死都紧攥着这只白玉蝴蝶,并把它带到了另一个世界。这一对白玉蝴蝶是我娘留给我的*后念想。那一年我六岁,我娘躺在病床上,唤我倚坐在她的身边,把这对白玉蝴蝶交给了我。那天我娘神采奕奕地对我说:“这对白玉蝴蝶,英台可要仔细收藏,不要轻易赠予他人,尤其是男孩儿,否则我儿得嫁给他了。蝴蝶终究是要成双成对的。”我娘的话是有弦外之音的,这是后来我才领悟懂得。现在回想起来,一直病恹恹的我娘那天是回光返照,所以才那么神清意澈。两天以后,病人膏盲的我娘永远地闭上了双眼。然而,时过十多年后的今天,那时我娘对少不更事的我说出的这番话,我依然记忆犹新。这对白玉蝴蝶原是用来做扇坠的,少儿时代的我一直只把它当作一件精致的玩物,后来渐渐地长大成人,才开始明白事理,睹物而思人,这对白玉蝴蝶可以寄托我怀念母亲的满腔深情,因而倍觉珍贵,秘不示人。而现在我的手中只有这一只孤单的白玉蝴蝶。蝴蝶不能成双成对、相伴飞舞,这是多么残忍的现实!此时,在阳光的迷离幻影中,白玉蝴蝶仿佛被赋予了血脉,似乎要翩翩欲飞,飞离我的掌心,飞出窗外,要去寻找它的另一半。我娘说过,蝴蝶终究是要成双成对的。尘缘如梦境,此情似烟云。寒风飘残香,旧梦忽已醒。依稀记得昨夜,梦中的我化作一只美丽的彩蝶,追逐着无数次在我梦中出现过的玉带凤蝶,黑色的双翼,醒目的玉带。那黑蝶穿丛林,越山峰,掠过海面,飞向远方。我不知道你要去向何方,只是奋力振翅,要努力地接近你,与你一起相伴相舞,自由飞翔。突然,我看到天空中一头怪兽面目狰狞地扑向黑蝶,柔弱的黑蝶无声无息地坠向山谷。你回头幽怨地看了我一眼,泪光闪烁。我仿佛万箭穿心般地疼痛,向你急速地飞翔过去……我从梦中惊醒,余悸难消,赶紧唤醒银心点烛。睡眼惺忪的银心借着烛光,看到我惊恐无助的神情,拥着我的双肩哭泣起来。银心与我朝夕相处,她知道我内心的万般痛楚。过了今夜,明天马家娶亲的喜船就要来到祝家庄,而伤心欲绝的我,就是祝家庄出嫁的新娘。梁兄病逝仅仅三个月,爹爹就迫不及待地给我选了这个良辰吉目,要把我嫁到马家去。不到一百天,粱兄你尸骨未寒,魂魄未远。或许你在忘川河上奈何桥畔踌躇不前,拒绝喝下让你可以忘却今生今世的孟婆汤,只是为了我们之间的生死誓约。生前不能夫妻配,死后也要同坟台。这是我对粱兄立下的山盟海誓。想起梁兄,我已全无睡意,让银心扶我穿衣起床,来到毓秀阁。这毓秀阁是我的书房,与我的闺房一门相隔。十三岁那年我去上虞书馆拜谢应之先生为师前,把书房命名为“毓秀阁”时,颇为自鸣得意。爹爹曾经抚髯笑道:“毓秀阁?到底只是蕴集女儿之气,未见志存高远之意。”我踌躇满志地反驳道:“此名化自‘钟灵毓秀’四字而来,女儿要在这书房中做不朽文章,自有深意。”当时,爹爹呵呵一笑。我在毓秀阁临窗独立,不觉天明。我从怀中掏出那只白玉蝴蝶来,梦中的情景又浮现眼前。这样的梦境对我暗示了什么?当得知梁兄猝然病逝,我便知道我一生的梦想、一生的幸福,已如同风雨中的蝴蝶一般被无情地摧毁了。一个满怀悲痛的新娘,一个流千了眼泪的新娘,历历在目的往事一遍又一遍地闪现在我脑海。你知道吗,梁兄,万念俱灰的我唯有沉浸在回忆中,你才会栩栩如生,而我的心才有了归依之处。……
王立,原名王海坤,浙江省作家协会会员,中国散文学会会员,桐乡市作协副主席。作品散见于《中国作家》《台港文学选刊》《作品与争鸣》《青年作家》《文学报》等报刊,若干作品收入《中国随笔年度佳作2012》《中国文史精品年度佳作2015》《2018浙江散文精选》等多种文学选本,己出版《繁花满树》《人文濮院》等多部个人专著。荣获2018年度“全国百姓学习之星”称号。
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