牡丹亭-青春文学-文学语科-太极之巅书单号

书刊介绍

牡丹亭目录

前言
汤显祖及其《牡丹亭》
剧情梗概及主要人物
作者题词
**龉标目
第二龉言怀
第三龉训女
第四龉腐叹
第五龉延师
第六龉怅眺
第七龉闺塾
第八龉劝农
第九龉肃苑
第十龉惊梦
第十一龉慈戒
第十二龉寻梦
第十三龉诀谒
第十四龉写真
第十五龉虏谍
第十六龉诘病
第十七龉道觋
第十八龉诊祟
第十九龉牝贼
第二十龉闹殇
第二十一龉谒遇
第二十二龉旅寄
第二十三龉冥判
第二十四龉拾画
第二十五龉忆女
第二十六龉玩真
第二十七龉魂游
第二十八龉幽媾
第二十九龉旁疑
第三十龉欢挠
第三十一龉缮备
第三十二龉冥誓
第三十三龉秘议
第三十四龉诇药
第三十五龉回生
第三十六龉婚走
第三十七龉骇变
第三十八龉淮警
第三十九龉如杭
第四十龉仆侦
第四十一龉耽试
第四十二龉移镇
第四十三龉御淮
第四十四龉急难
第四十五龉寇间
第四十六龉折寇
第四十七龉围释
第四十八龉遇母
第四十九龉淮泊
第五十龉闹宴
第五十一龉榜下
第五十二龉索元
第五十三龉硬拷
第五十四龉闻喜
第五十五龉圆驾
附录
汤显祖年表简编
《牡丹亭》主要版本
《牡丹亭》研究主要文献
《牡丹亭》名言警句

牡丹亭内容简介

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。
女主角杜丽娘是古典戏曲中*可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生**课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是*好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。
《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

牡丹亭作者简介

汤显祖（1550—1616），江西临川人。十四岁进学，二十一岁中举。少年时受学于泰州学派创立者王艮的三传弟子罗汝芳。泰州学派和当时占统治地位的程朱理学异趣。万历三年（1575），汤显祖刊印了第一部诗集《红泉逸草》。次年，他在南京国子监游学，刊印了第二部诗集《雍藻》.万历二十一年（1593），汤显祖被任命为浙江遂昌知县。万历二十六年弃官回到临川。传奇《牡丹亭还魂记》在此时完成。万历二十八年完成《南柯记》，次年创作《邯郸记》。这时出世思想对他影响日深。《邯郸记》反映了封建大官僚从起家发迹直到死亡的历史，作者所否定的并不是人生一般。万历三十四年，当汤显祖五十七岁时，他的《玉茗堂文集》在南京刊行。他在万历四十四年（1616）逝世。五年后，《玉茗堂集》问世，编刻草率，缺点不少。