本书依据现代系统科学理论,立足社会史,提出区域人口社会史的学科新概念;原创性地将明清江南人口社会视作一个系统,考察其自平衡的运行和发展;认为人口内部的数量和质量的变化所生的人口力,影响社会的发展和变化,而社会对人口的制约,又影响人口的发展和变化,这是互动的过程。
全书分绪论和十章,构建一个江南区域史的新的认识框架;资料丰富,结构谨严,重点突出,考证精详;既充分尊重现有学术成果,又新意迭出,是作者持之以恒、长期务实研究积累的结晶。无论在江南或区域史研究,还是在江南或区域现实人口社会发展上,该书见解都颇值得重视。
书摘
人口流移,即人口的流动和迁移,都指人口的地理空间位置变动,只因其变动的时间长度、目的和稳定性不同,可以划分为人口流动与人口迁移两种类型。实现人口流动的人口就是流动人口,或流民。实现人口迁移的人口就是迁移人口,或移民。其实,这两种人口的空间变动虽有区别,也有紧密联系。人口流动为暂时性的人口迁移,人口迁移则为长久性的人口流动。流动人口流动的目的性不是十分明确,有的漫无目标,在外面碰碰运气,就是盲流。流动人口流动容易,流动频率较大,人口规模宏大,并不长久移入某地,可能如候鸟一般,南来北往,也可能像飞蝗觅食一样,东找西扑。他们迁居少、流动大,仍有本乡本土作为大本营。迁移人口则指较为稳定的流动人口,流动的目的性强,时间长,往往相对固定一地,甚至实现了居住地的永久性变化。
明清江南人口流移大约可分三类:**类为江南人口向外流移;第二类为外地人口向江南的流移,包括短期到达的流动人口和长期定居的移民;第三类是江南本地城镇与城镇、乡村与乡村、城镇与乡村之间的对流人口,包括短期流动的流民和长期定居的移民。**、二类人口流移正好是逆向的,对改变江南地域人口结构与规模起到调节与整合作用。第三类人口流移,则是同一地域内部人口资源的重新配置,会对人口数量、质量的结构变动、社会经济文化发展,起到深远的影响。
人口的流移,有自觉性和强迫性的,也有政治、经济、文化、军事等性质的人口流移。按职业分,有从商、从工、从宦、从学、从农、从服务业等类别。按社会角色分,有婚姻、投亲等类别。因宗教的原因,也会产生人口流移。在人口流移的规模上,有个人、也有群体,后者以家族宗族的迁移*为突出。按流动的方向分,有国内的,有国际的;有城镇的,有乡村的。至于这些人口流移的效果,差别会很大。
人口的流动和迁移是中国历史社会中的一种普遍现象,素来受到学者的注意,成为人口社会史的一项重要内容。通代或断代的、全国或地区的人口流移研究成果已有不少……。其中必然会有涉及明清江南人口流移的内容。但专门的明清江南人口流移研究尚不多见。马学强《论人口流动与区域社会经济发展——1368—1911年江南地区分析》、孔潮丽《明清江南流动人口初探》,是其中专门的二项,使用了一些方志、笔记、文集和苏州工商业碑刻资料,作了有益的探讨。这儿,不是对明清江南人口流移进行全面的研究,也无法做出完全定量的说明,只想就笔者的接触,从明清江南方志、宗谱和碑刻资料里选取若干事实,对明清江南人口社会的人口流移略加说明,以便见出这个时期人口社会史变动的一个重要方面。
P(283-284)
吴建华1962年生,江苏宜兴人。苏州大学史学学士(1983)、博士(2000),南开大学史学硕士(1986)、博士后(2002),美国亚里桑那大学访问学者。现为苏州大学社会学院副教授,硕士生导师,中国社会史学会常务理事。从事明清史、中国社会史、江南区域史、姓氏学、谱牒学研究。在《历史研究》、《中国人口科学》、《清史研究》等刊物发表论文40余篇,著《中华姓氏谱’彭姓卷》、《彭姓史话》等,参著《中国社会结构的演变》,《明清以来苏州社会史碑刻集》副主编。主持“香山工匠”、“明清江南的教育与人门文化素质研究”、《王鏊集》等项目。
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