当代中国诗歌70年的历史进程,如果以价值建构和史实面貌特征为标准,应划分为“社会主义时期”(1949—1976)、“社会主义调整期”(1977—1991)和“后社会主义时期”(1992——2019)三个阶段。它们有前后传承的历史关联,也表现出文学自身的独特性。传统的诗歌批评史通常采用“以史带论”的史学观和分析模式,这种模式当然有历史感和说服力,但也容易抑制小说批评史的独特性,尤其容易忽视批评的主体性和极其生动丰富的细节。本书把当代诗歌批评史从“大历史”中凸现出来,把理论思考和叙述的全部分量压在它上面。通过对各个时期的不同的诗歌实践的分别叙述和分析,深入探讨了中国当代70年的发展历程和特点。
《当代中国诗歌批评史》:从20世纪50年代末新民歌运动中提出“古典加民歌”这条新诗发展的道路,到“文化大革命”期间的“新诗向革命样板戏学习”,当代中国诗歌完全失去了把握自身传统和规律的自主性,而是被迫按照先行规定的理念进行创作“实验”。理念设计者和批评家们舍弃新诗这一文类已经积累的成果经验,不去考虑诗歌与语言创造的紧密关联,更无视诗歌(也是文学)对于生活广阔、复杂而深入的真切探寻,而只是从抽象的思想和单一形式的机械勾连出发,设计未来新诗的样貌。这种高度理念化的诗歌实验服务于明确的政治目标,赋予诗歌极度单一的社会功能,相应地,也限定可以人诗的题材和内容,并规划出诗歌的风格基调。在这些规定了的前提之下,诗歌创作如何进行?诗歌批评又将如何引导和阐释?1974年,这种理念下的应制之作——张永枚的诗报告、长诗《西沙之战》出版了。由于当时的文艺期刊大多停刊,《西沙之战》*初刊登在《光明日报》上,继而《人民日报》《解放日报》《文汇报》全文转载,稍后又有《北京文艺》《解放军文艺》《广东文艺》《广西文艺》《河南文艺》《辽宁文艺》《河北文艺》《云南文艺》《内蒙古文艺》等转登,同年,新疆人民出版社、广东人民出版社、吉林人民出版社,云南人民出版社等相继出版《西沙之战》单行本。《西沙之战》无疑是1974年*火、*畅销诗集,当然同时也是新诗学习样板戏的成功范例。诗歌评论在这首诗报告的出版热潮中起到了重要的助推作用。尹在勤有关新诗向样板戏学习的**篇文章在《四川文艺》发表之后,第二年又经扩充、修订,以《新诗要向革命样板戏学习》为题在《人民日报》刊出。这篇文章中,尹在勤强调叙事诗和抒情诗都可以运用“三突出”的创作原则,对于具体的运用方式他还作了进一步说明。“叙事诗在提炼生活素材、结构故事情节、塑造人物形象等方面,应该发挥自己的艺术表现特色,但首要的问题是要像革命样板戏那样,充分地运用突出、烘托、陪衬等艺术手段,千方百计地为塑造主要英雄人物服务。”“社会主义的抒情诗,必须抒无产阶级之情,抒革命人民之情。只有运用‘三突出’的创作原则,才能抒写出伟大阶级、伟大人民、伟大时代的*强音,才能把无产阶级的愿望、理想、情操,*凝练、*鲜明、*响亮地抒写出来,才能以昂扬的基调,高亢的主调,表现出奔腾澎湃的革命气势。”“一般来说,抒情诗虽然不具体地描绘人物行动,不可能完整地安排故事情节;但是,却可以通过抒发主人公的革命激情,突出反映伟大阶级、伟大人民、伟大的党、伟大领袖的光辉形象。”“抒情短诗,并不因为它篇幅的短小而不能突出抒发无产阶级之情,突出抒发伟大时代、伟大人民之情。一个英雄人物可以通过一次长篇报告展示他的思想境界,也可以通过几句豪言壮语迸发出他内心深处的火花。短小的抒情诗,可以在有限的篇幅中,以精炼的语言反映时代精神,反映无产阶级的心声。”……
周瓒,诗人、学者、译者、戏剧工作者。1999年北京大学中文系博士毕业。1998年,与诗人翟永明等创办女性诗歌民刊《翼》,2007年参加北京帐篷戏剧小组,为北京流火帐篷剧社核心成员。2008年,与导演曹克非创办“瓢虫剧社”。出版有诗集《松开》、《写在薛涛笺上》,玛格丽特·阿特伍德诗集《吃火》,尼娜·卡香诗集《葬礼上的啦啦队长》,学术著作《透过诗歌写作的潜望镜》、《挣脱沉默之后》等。现居北京。
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