幻想的秩序-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

张旭东：纽约大学（NYU）比较文学系、东亚研究系教授，国际批评理论中心主任。曾兼任华东师范大学“紫江讲座”访问教授；北京大学“长江学者”讲座教授、人文讲席教授（访问）、国际批评理论中心主任。中文著作包括《改革时代的中国现代主义——作为精神史的80年代》《全球化与文化政治——90年代的中国与20世纪的终结》《我们时代的写作》《对话启蒙时代》《纽约书简》等。译有《发达资本主义时代的抒情诗人》《启迪》。编有《晚期资本主义的文化逻辑》《传统与形式创意》。

作品目录

自序
第一辑　寓言批评
文化的诗学与诗的文化学
——转变与模式
历史与叙事
——卢卡奇的现代性
幻想的秩序
——作为批评理论的拉康主义
本雅明的意义
寓言批评
——本雅明《论波德莱尔》中的主题与形式
现代“文人”
——本雅明和他笔下的波德莱尔
书房与革命
——作为 “收藏家”的本雅明
性格与命运
——本雅明与他的卡夫卡
拯救是我个人的展现
——普鲁斯特与历史哲学
第二辑　理论的历史性
重返８０年代
辩证法的诗学
——解读杰姆逊
东方主义和表征的政治
——在他者的时代书写自我
符号空间与历史
——从第三世界文化实践角度看布迪厄的社会哲学
后现代主义与当代中国
理论与历史性
——与杰姆逊的一次访谈
从“资产阶级世纪”中苏醒
——本雅明文集《启迪》中文版导言
附录：二十年的忧郁和理想：《发达资本主义时代的抒情诗人》再版感言
第三辑　文学经验
据为己有：解释学的文本—读者理论
从“朦胧诗”到“新小说”
——新时期文学的阶段论与意识形态
遗忘的谱系
——鲁迅再解读
自我意识的童话
——格非与实验小说的几个母题
上海怀旧
——王安忆与现代性的寓言
代后记：“重返８０年代”的限度及其可能
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作者简介

精彩摘录

“文人”与“收藏家”不同，后者多少是个寓言形象，而前者则主要是个社会形象，虽然本雅明决计把它引思想的殿堂。“文人”大概就是这样一种人，他们出没于稠人广众之中，游荡在社会的边缘；他们与任何秩序或分类格格不入，貌似无害，实则危险他们确实生活在文字的世界里，被书籍包围着，但他们却从不会“职业性地”读书撰文。他们并不把自己视为那种以其专长服务于国家社会的“知识分子”，并在一切方面保持着“自由然而孤独”的权利）在商品社会里他们卖文为生，然而写作并不是他们的“作”，反倒是他们的“不工作”；他们物质生活的基础便正建立在这种“不工作”带来的收入上。因而，无论多么忙碌，他们是“闲暇人”。可以说，文人的本质不在于他们的思维方式，而在于他们的生活方式，在于他同现实世界和精神世界的关联方式。

——引自章节：现代“文人”

真正的收藏家绝不会把收藏视为带来利润的投资。他不知道也不关心他的收藏品的行市，而只一味地注重于看护。他把占有看作是他所占有的东西的复活。

——引自章节：书房与革命