**节谁是卡尔·巴特?为什么是卡尔·巴特?
卡尔·巴特(KarBarth,1886—1968)是“我们时代*伟大的神学家”。巴特之所以是“我们时代*伟大的神学家”,是因为他*深刻、*本己、*彻底、*清晰地重返到基督教的本质之上。没有一个基督教神学家能在全面、细致、深刻、自由地阐述基督教的基本福音信息上与巴特相比。就基督教福音信息的核心而言,可以说,巴特说尽了基督教教义的一切。作为一个返回到宗教改革的新教正统的“新正统主义”神学家,宗教改革精神的彻底实现者,巴特超越了三个世纪以来的现代新教神学,超越了“19世纪神学教父”施莱尔马赫(FriedrichSchleierma-cher,1768—1834),超越了现代自由主义神学,但又绝非重蹈新教正统神学派的陈腐老路;作为一个返回到加尔文宗正统的“极端加尔文主义”神学家,巴特克服了路德宗的狭隘,克服了路德(MartinLuther)的“因信称义”和“两个王国”(Zwei-Reiche-Lehre)学说的“巨大的消极性”,也克服了加尔文宗与路德宗的分歧;作为一个现代神学家,甚至是**个后现代神学家,巴特以其特有的既激进又传统的方式、无比渊博的神学知识、护持正统的护教信念,打开了天主教与新教对话的可能性,打通了教父思想和中世纪经院思想与新教之间的桥梁,脐身于加尔文(JohnCalvin)、路德、托马斯·阿奎那(St.ThomasAquinas)和拉丁教父奥古斯……
巴特发动了四世纪基督教神学的**场革命,是领导教会抵抗纳粹的教会领袖,是“新新教”的奠基人,是无可争议的“20世纪基督教教父”和“教会博士”本书是国内**本全面深人地研究巴特这位20世纪*伟大神学家越50年的神学思想的导论性著作。本书展示了巴特神学一以贯之之道.即上帝在耶稣基督身上具体地、独一地、一体地启示出来的“上帝之道”,他是创世之道、拣选之道、和解之道和救赎之道。
本书适于对基督教神学、基督教文化和西方文化感兴趣的读者。作者研读并参考了大量西方文献,具有一定的思想价值。
**节谁是卡尔·巴特?为什么是卡尔·巴特?卡尔·巴特(Kar Barth, 1886—1968)是“我们时代*伟大的神学家”。巴特之所以是“我们时代*伟大的神学家”,是因为他*深刻、*本己、*彻底、*清晰地重返到基督教的本质之上。没有一个基督教神学家能在全面、细致、深刻、自由地阐述基督教的基本福音信息上与巴特相比。就基督教福音信息的核心而言,可以说,巴特说尽了基督教教义的一切。作为一个返回到宗教改革的新教正统的“新正统主义”神学家,宗教改革精神的彻底实现者,巴特超越了三个世纪以来的现代新教神学,超越了“19世纪神学教父”施莱尔马赫(Friedrich Schleierma-cher,1768—1834),超越了现代自由主义神学,但又绝非重蹈新教正统神学派的陈腐老路;作为一个返回到加尔文宗正统的“极端加尔文主义”神学家,巴特克服了路德宗的狭隘,克服了路德(Martin Luther)的“因信称义”和“两个王国”(Zwei-Reiche-Lehre)学说的“巨大的消极性”,也克服了加尔文宗与路德宗的分歧;作为一个现代神学家,甚至是**个后现代神学家,巴特以其特有的既激进又传统的方式、无比渊博的神学知识、护持正统的护教信念,打开了天主教与新教对话的可能性,打通了教父思想和中世纪经院思想与新教之间的桥梁,脐身于加尔文(JohnCalvin)、路德、托马斯·阿奎那(St.Thomas Aquinas)和拉丁教父奥古斯……
张旭,黑龙江人,生于1971年,博士毕业于北京大学外国哲学所(1999年),中国人民大学哲学系宗教系博士后(2001年),现为中国人民大学哲学系外国哲学教研室讲师,中国人民大学基督教文化研究所研究员、主要研究方向为德国古典哲学、海德格尔哲学、当代法国哲学以及德国新教神学。
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