至今為止的中國史研究,往往有意無意地以男性──而且是用漢語讀寫的漢族知識男性──作為歷史的主體。一般情況下,依據漢語史料進行的中國史研究中,女性與男性相比,書寫與被書寫都占絕對少數,很少作為歷史研究的對象。挖掘歷史中被埋沒的女性的足跡,恢復其作為歷史主體的女性史研究,從1970年代開始大量出現,歷史中女性的多樣形態得到凸顯。同時,各社會的男、女性別被賦予何種意義以及是如何賦予的,這類的研究也取得進展,而對這類研究的深化,則有賴於超越女性史範疇的性別史研究。
本書第一編以家族/家庭結構為軸心,概括從先秦到現在的中國性別秩序變化的研究成果。當然,討論的不僅只限家族,更涉及到性別的各側面。第二編包含了對性別史來說非常重要的個別主題以及通史課題,例如王朝控制民眾關鍵之一的戶籍、中國「才女」的樣貌以及評價、LGBT在中國社會中是如何被認知、京劇和越劇等傳統戲劇中的性別越界和表象等等。希望讀者從這些論文中認識到,從多元領域關注性別,可以豐富歷史視野,也可以豐富生活在現在的我們的視野。
【編者簡介】
小濱正子
日本大學文理學部教授、(公財)東洋文庫研究員。研究領域為中國近現代社會史、中國性別史。著有《近代上海的公共性與國家》、《一人っ子政策と中国社会》。
下倉涉
東北學院大學文學部教授。研究領域為中國漢代至唐代的政治、社會史。著有〈東漢建初四年「序寧簡」考釋〉、〈一位女性的告發:岳麓書院藏秦簡「識劫冤案」所見「奴隷」及「舍人」、「里單」〉等論文。
佐佐木愛
島根大學法文學部教授。研究領域為中國前近代社會、思想史。著有〈宋代道学家的宗法論〉、〈「父子同氣」概念の成立時期について〉等論文。
高嶋航
京都大學文學研究科教授。研究領域為中國近代史、東亞身體史。著有《帝国日本とスポーツ》、《国家とスポーツ:岡部平太と満洲の夢》。
江上幸子
菲莉斯(Ferris)大學名譽教授。研究領域為中國現當代文學、中國性別史。合著著作有《中国のメディア・表...
(展开全部)
(五)中國社會主義時期,女性的地位提高了嗎?......即使如此,社會主義中國是否完全實現了男女平等呢?答案是否定的。另外,一方面女性要像男性一樣參加社會勞動,另一方面仍然要繼續擔負家務撫育兒女的重擔,奔波於工作以及家務、養育的雙重負擔(doubleburden)中(參見第十二章)P13
——引自章节:三、中國性別史共同研究小組和中國性別史的若干論點
原本作為文法上的「性」的gender一詞,有別於生物學意義上的男、女「性」(sex),而以社會文化意義上的「性別」被提出使用,始於1970年代第二波女性主義(Women’sLiberation)運動高潮。它的提出有賴於性別既非根本性亦非固定性的,而是社會文化的、是被建構的——賦予男性或女性何種意義、如何賦予,隨社會的不同而有所差異——這樣的認識被普遍接受。對這一概念進行更深入考察的瓊·斯科特(JoanScott),於1980年代把gender定義為「賦身體差異以社會意義的知識體系」(Scott2018)。這個概念以後便成為國際社會的常識,聯合國也照此認為「性別的定義就是賦生物學上的性差異以社會意義」。就是說,人是如何被作為社會性的「人」來認識的,與此相關的就是性別。「人」被認為都是有性別,但是賦予它意義的卻是社會,並且被賦予的意義是隨著地域以及時代和階層而變化的。P2
——引自章节:一、性別史與性別主流化
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