不同于以往的电影史、电影理论或影评,本书试图结合香港的文化知识对香港电影作出阐释,或者说通过电影的载体去认识现实相应的基础和背景,又可以视为电影这一中介如何表征着社会历史问题。
“前史”主要是对于80年代黄金时代之前的香港电影史的简要梳理,旨在破除“港味”的迷思,为“香港电影”增加更丰富的维度和思考的进路。
“时间”既考察辛亥革命、抗日战争、回归祖国等香港重大的历史事件,也包括香港独特的“时间感”及其与身份意识相关的问题。
“空间”介绍香港电影中的经典地标,居民住宅、九龙城寨、重庆大厦等典型空间,这些空间既在电影中以特定的方式被再现,也影响着香港电影特定的表达方式与风格。
“黑社会”关注香港最有代表性的电影类型,从吴宇森到古惑仔到银河,既有电影史发展的前后承继,也对应着不同历史时期的重心转移,越发凸显出深沉的政治隐喻和现实批判。
“性别”讨论女性主义以及和各种少数群体有关的影片,除了重点介绍的许鞍华的电影创作,还有关于性工作者、同性恋以及易装表演的探讨。
“左派”特指香港左派,包括电影中呈现的左派形象与左派运动,也包括电影工作者——从冷战时期的左右对立,到商业大潮下仍具有现实主义立场、底层关怀和国族表述的电影作者。
“移民”介绍逃港历史,香港电影中的内地移民形象,香港与上海的双城映像,以及香港电影涉及越南、纽约等特定海外地区的部分。
张春晓,女,苏州大学文学院讲师,研究方向为后殖民主义、后人类理论、香港电影及大众文化,译著《欧洲形成中的亚洲》《伦敦雾:一部演变史》。
刘金平,男,香港城市大学创意媒体学院博士候选人,研究方向为电影理论、文化研究与香港动作电影,学术论文发表于《当代电影》《北京电影学院学报》等。
在男权主导的漫长历史中,大多数文化领域的话语貌似是“中性”和“普遍”的姿态,实际上这些意识形态都是不言而喻地属于男性(还可以加上族裔和阶级维度),女性在其中的位置则自动被代表、压抑和取消了。如今女性主义在各个领域都强调“性别”,并不是要说人类的历史文化像卫生间一样分为男女两套,更不是要用一套取代另一套,而只是把女性意识或曰性别意识作为一种反思批判的视角,揭露以往理所应当的普遍/男性话语中所遮蔽的性别内涵。
——引自章节:性别
现代主义强调整体性、同质化的线性进步论调后现代则认为现代性应该是复数的,历史发展也应该是“复线”的,总的来说每个地区、民族、文化肯定会向前发展,但是它们各自的历史孕育了各自的“现代性”,未来的道路也有诸多可能,未必要按照西方的时间表和模式来定义和评价。
——引自章节:时间
AuthorRobBallisterdeliversatouchingandentertainingportraitofhisjourneythroughdat...
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