人文主义地理学-休闲旅游-生活家居-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

1930年，段义孚(Yi-fu Tuan) 出生于中国天津，先后在中国、澳大利亚和菲律宾就读小学和中学，在牛津大学和加州大学伯克利分校分别获得地理学学士和硕士学位。他在明尼苏达大学执教多年。自1984年至1998年正式退休期间，他曾在威斯康星大学麦迪逊分校分别以约翰•K.赖特地理学教授和维拉斯地理研究教授的身份担任讲座教授。段教授是英国皇家科学院院士和美国艺术与科学院院士，是美国地方中心的创始董事会成员，并于2012年获得著名的瓦特琳•路德国际地理学奖，该奖是地理学界的最高奖项。

作品目录

致谢
人之为人
第一部分接受教育
第一章重庆
第二章悉尼
第三章牛津
第四章伯克利
第五章人文主义、时间方向与进步
第二部分自我、共同体和世界
第六章孤立的自我及其联系
第七章区隔与自我
第八章作为道德世界的城市
第三部分弱点和罪恶
第九章七宗罪
第十章其他罪恶
第十一章个人主义
〖BYN〗
第四部分人的能力与潜能
第十二章感官能提供什么
第十三章心灵能提供什么
第五部分个体
第十四章个体与群体：特性与统一
第十五章我真实存在吗？我重要吗？
第十六章平等与不平等
第十七章再谈进步
第十八章个体的命运：幻想
第六部分零星的想法
第十九章成为整体
译后记
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作者简介

精彩摘录

我赋予“互惠”以某种程度的负面意义，这么做是为了平衡社会福利文献中赋予共同体的积极意义。在所有人类关系中都难免存在歧义，这源于某些关键词的双重含义。因此，bond一词在公共联结（communalbond）中是好的，但也会成为令人不快的束缚。With一词意味着“一起”，同时也有“抗衡的含义，在fightingwithanenemy中，with就有“抗衡”的意思。clinch可以是爱人的相拥，也可以是斗时的扭打，搏斗本身也可以作为达成（加强）公共联结的一种方式。敌对行为会使关系变得疏远，但仍是关系的一种，它由规则控制，并短暂地阻挡了对手的破坏。此外，hostile和hospitable有着相同的词根，这貌似给了我们这样的暗示：主人张开手臂向我们走来，内心复杂，此时，hostile和hospitable这两个词的形容都不足以表达这样的情境。我们需要一个新的混合词：hospitality。

——引自章节：第三章牛津

“风景”（landscape）这个词本身就很有启发性。它由两部分组成：“土地”（land）和“景观”（scape）。“土地”是共同体所在地，不涉及观点和个人。相比之下，“景观”是当权者从其特权角度看到的风景或景色。中国人没有这样的区分，他们采用多个视角从而否认了单一的、居高临下的景观。然而，一旦中国人了解西方的风景概念，也开始倾向于单一的视角。显然他们无法抵御追随西方更强的个人主义倾向。

——引自章节：第二部分自我、共同体和世界