《史记》关于秦有两个本纪,即《秦本纪》和《秦始皇本纪》,充分说明了司马迁对秦的重视。汉承秦制,又要避免秦二世而亡,故秦如何从一个边鄙陋国一统天下而又转瞬覆亡,成了自贾谊以来两千年士人最为关心的历史问题之一。
从西迁陇右到统一天下,前后约七百年。《史记·秦本纪》记述了秦人如何从小到大,由弱变强,完整经历了从附庸到诸侯国,再到王国,最后到帝国的发展,再现了“三部曲”的历程,在中国古代文明史上有经典意义。
本书以《史记·秦本纪》为主线,以相关的考古资料为“第四家注”,以期達到考古与文献相互印证、相互启发的“二重证据法”冊效果。作者聚焦的问题是:秦从一个鄙陋的蕞爾小國能最终统一天下,建立帝业,除了历史时势,自亦有制度文化、思想理念等方面的因素,这些因素在其早期发展的时空格局中有怎样的萌芽?在物质文化上有怎样的反映?秦的早期发展如何从考古学角度得到合理的復原和陈述?另外,秦人早期历史中长期聚讼纷纭的谜团:如秦人的来源和秦文化的渊源、平王东迁和秦始建国的年代、秦国的周餘民、大堡子山秦公大墓的墓主、穆公葬地等,也是本书关注的重点。
梁云 ,新疆阿克苏人,北京大学考古学博士,曾先后在陕西师范大学历史文化学院、南开大学历史学院、中国国家博物馆工作,现为西北大学文化遗产学院教授、博士生导师。常年在中国西北地区与中亚国家从事田野考古工作、曾主持发掘甘肃甘谷县毛家坪遗址、乌兹别克斯坦拜松市拉巴特遗址等。研究方 向为周秦汉考古、中亚考古。著有《战国时代的东西差别——考古学的视野》及学术论文数十篇。
秦景公一号大墓石磬铭文,这是考古学材料里的内证,即秦人自己认为的始祖就是帝颛顼。20世纪80年代发掘的材料可以证明司马迁说的没错。两千多年前,司马迁《秦本纪》第一句话即说:“秦之先,帝颛顼之苗裔。”所以,我们做考古的,越发掘越做工作,越觉得司马迁的伟大,越觉得司马迁说的是对的,越对他产生敬畏之心。他不但大方向是正确的,连细节都是对的。颛项是东方民族,都城在帝丘,也就是河南濮阳。很多学者认为,这是秦人本来就是东方民族的铁证,因为他们是颛顼的后代。(P16)周墓罕见殉人,商墓则多见殉人;周墓一般无腰坑,殉狗少,商墓带腰坑,殉狗的比例比较高;周人车马殉葬,车马分置,商人或殷遗民的殉葬车马坑是车不离马,马不离车;周人墓葬陶器的组合以鬲、罐为主,种类及数量较少,商人或殷遗民墓葬陶器种类及数量较多,有鬲、簋、盆、罐等。从这几方面来看,秦人和殷遗民关系密切,可以说是广义上殷遗民的一支。(P42)
——引自章节:第一讲秦之先,帝颛顼之苗裔
赵化成老师姓赵,他总对我说:“我们做秦文化考古不是偶然的呀,我姓赵,秦人也曾经姓赵。我做了一辈子秦文化,挖到了毛家坪,第一次就找到了西周时期秦文化的东西。大堡子山是我挖的,乐器坑是我挖的,秦子的东西我也挖出来了。这都不是偶然的,是缘分。你也有缘分,你姓梁,梁也是嬴姓,是秦人的一个分支。秦仲的小儿子在宣王的时候被封在了陕西的韩城,就是梁国、梁氏,这就是梁姓的来源。你做秦文化考古也是有原因的,否则你做不好。”我说:“您说的太对了。”(P50)
——引自章节:第二讲从蜚廉事纣到庄公伐戎
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