动情的理性-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

◆将道德关怀带进政治生活

◆重新梳理自由主义政治哲学的基本问题

···

【内容简介】

《动情的理性》探讨了政治哲学领域一些棘手的议题，其中涉及自由主义的道德认定、公共说理、普遍主义，并批判性地考察了中文世界广为流传、影响深远的几种政治思想，如哈耶克的自发秩序论、施特劳斯对多元主义的批判及其美好人生观、伯林的历史观等。

在对上述议题的探讨中，作者均强调道德原则与道德价值在政治生活中的重要角色。政治哲学是一种理性的活动，唯有靠说理及其内在的普遍主义性格，才能平等地考虑所有相关者的利害。但这种理性又必然源自“情”的鼓动，即人世间的无数歧视、压迫与苦难令我们感到不忍与不甘，由此动情之后发为关怀与在意，从而激发实践的介入。

作者从平等式自由主义的学术取向与实践意涵出发，并以当今中文世界的思想状况为主要脉络与背景，试图重新厘清自由主义所认定、追求的价值。作者认为，自由主义蕴含着一种人本主义的道德意识，由此出发，它对政治的价值与制度提出了具有明确道德性的要求。

···

《动情的理性》是近年来难得一见的思考缜密、文笔清晰、见解深邃的力作。建基于当代西方政治哲学而不被其所蔽，它的内容有其厚度，富于原创性。同时，它带给读者切实理解其精微论证的挑战。

——林毓生（美国威斯康辛大学麦迪逊校区历史学系荣誉教授）

观念虽然无形，却是支撑一个社会的钢筋。《动情的理性》是一部铸造社会之“钢筋”的力作。钱永祥老师善于在千头万绪中找到并加固政治体系的伦理承重墙，以最抽象的语言表达最深切的现实关怀。

——刘瑜（清华大学政治学系副教授）

钱永祥先生这本书，是我近年读到的最好的中文政治哲学著作。他为自由主义做了最理性也最动情的辩护。

——周保松（香港中文大学政治与行政学系副教授）

作品目录

序　言Ｉ
致　谢 VII
导　论　把道德关怀带进政治生活
一自由主义的价值认定及其意涵
二道德观点如何介入政治
三扭转道德观：从道德成就转向关怀苦痛
四结语
第一辑自由主义的道德认定
第一章　道德人与自由社会：从林毓生先生对中国自由主义的一项批评说起
一前言
二自由主义论述的三个组成部分
三个人的尊严与价值：以康德和密尔为例
四个人的尊严与价值：以殷海光和徐复观为例
五从个人尊严与价值到制度的要求：罗尔斯
六结语
第二章　自由主义的价值意识与社会想象
一前言
二自由主义的当前处境
三政治自由主义
四更强韧的价值意识
五自由主义的道德秩序与社会想象
六结语
第三章　道德平等与待遇平等：试探平等概念的二元结构
一前言
二平等概念的思想史
三平等概念的哲学分析
四结语
第二辑　公共说理
第四章　罗尔斯论公共性：公共理性或公共论述
一前言
二罗尔斯的公共理性观
三公共理性的限制
四从公共领域到公共论述
五结语
第三辑说理与普遍主义
第五章　认同与说理：试论普遍主义的批判作用
一前言
二普遍主义作为问题
三普遍主义的关键作用
四普遍性与相互性
五从说理的普遍主义到身份认同的普遍主义
六结语
第六章　“承认”是一项宪政价值吗？—论承认的政治性格
一前言
二承认的概念分析与道德意涵
三泰勒论承认：权利与评价
四弗雷泽论承认：参与的对等
五霍耐特论承认：身份的成形
六罗尔斯论承认：道德人与民主公民
七结语
第七章　主体如何面对他者：普遍主义的三种类型
一前言
二普遍主义的根本问题：说理如何可能？
三自我意识与承认：黑格尔的一个议题
四承认他者的普遍主义与超越他者的普遍主义
五否定他者的普遍主义：文化政治
六结语
第四辑对话与质疑
第八章　演化论适合陈述自由主义吗？—对哈耶克式论证的反思
一前言
二演化论的基本主张
三演化论与自由主义
四自由主义与演化论的差异
五结语
第九章　多元论与美好生活：试探施特劳斯政治哲学的两项误解
一前言
二价值多元论与普遍主义
三美好人生、社会正义、多元论
四结语
第十章　如何理解儒家的“道德内在说”: 以泰勒为对比
一前言
二道德内在说：徐复观、牟宗三与余英时的诠释
三道德内在说的两个前提：天道的地位与道德实践的意义
四泰勒如何处理这两个问题
五表达论与多元论：泰勒如何与儒家分道扬镳
六结语
第十一章伯林论历史与个人
一前言
二伯林论如何借历史推卸个人责任
三个人与历史
四自由主义如何看待历史
五结论
参考文献
索引
· · · · · ·