刑法罗盘

刑法罗盘

作者:罗翔

出版社:中国法制出版社

出版年:2020-9-1

评分:8.3

ISBN:9787521612608

所属分类:行业好书

书刊介绍

内容简介

罗翔,中国政法大学教授、刑法学研究所所长。

2008年至今入选历届中国政法大学“最受本科生欢迎的十位老师”。2018年入选中国政法大学首届研究生心目中的优秀导师。主持教育部人文社科项目、政法大学校级青年项目、参与国家社科、公安部、司法部等多个科研项目。

罗翔老师一直在法大同学中拥有超高人气,也是法考名师,2019年,其刑法课视频意外爆红网络。2020年 3月,罗老师正式入驻bilibili,一天粉丝破百万,创造“最速百万粉传说”,目前B站粉丝已超过950万。

作品目录

代序:做法治的笨牛
入罪之前
使用“软暴力”就一定是黑社会吗? / 003
当“药神”触犯法益时 / 009
谈谈“生产、销售假药罪”的门槛 / 019
请注意《刑法》第一百四十九条 / 026
走私普通货物、物品罪也应适用“初犯免责”条款 / 030
现在,连气瓶也是枪了? / 037
警惕机械司法
——评魔术道具涉嫌伪币案 / 045
如何处理乘客与驾驶员互殴引发的惨案? / 053
“不等于不”
“不等于不”
——泰森为什么被判强奸 / 065
先强奸后恋爱,算强奸吗? / 073
聚众淫乱罪是不是管得太宽了? / 078
房思琪的失乐园
——滥用信任地位与诱奸 / 088
走出盲山
——关于提高收买妇女儿童罪法定刑的建议 / 093
传播艾滋病算不算故意杀人? / 099
怎样区分强奸罪与猥亵儿童罪? / 105
“寻衅滋事”
流氓罪为何消而不亡 / 113
寻衅滋事罪应当废除 / 126
再论寻衅滋事罪的废止 / 136
为什么网络发帖不宜以寻衅滋事论处? / 141
罗生门之判
警察与律师
——罗生门之判 / 151
对警权的滥用应当保持零容忍 / 160
一个义人的结局
——陈年旧案与追诉时效 / 165
是孩童还是罪犯?
——关于刑事责任年龄的道路选择 / 170
耽美写作与市场秩序
——非法经营罪在惩罚什么? / 180
中国人域外犯罪,中国法律管不管? / 186
“996”、盲井与劳动光荣 / 192
如何理解妨害公务罪中的暴力与威胁? / 198
极端案件与规则意识 / 204
非法放贷司法意见
——空白罪状要怎么填? / 207
律师、谎言和“套路贷” / 216
从谣言中发现得失成败 / 223
你的权利
主张权利,你怕了吗?/ 229
你知道你的权利吗?/ 236
耒阳故事
——城市扩张与义务教育 / 240
为何维权沦为敲诈勒索 / 249
“小三”有权利索赔吗? / 259
威胁作证与律师伪证 / 266
谁怕律师? / 274
“宝马哥案”为什么适用特殊防卫原则 / 281
刑讯逼供的追诉时效 / 289
如何排除刑讯逼供的隐患? / 295
代后记:清明忆祖
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作者简介

罗翔,中国政法大学教授、刑法学研究所所长。

2008年至今入选历届中国政法大学“最受本科生欢迎的十位老师”。2018年入选中国政法大学首届研究生心目中的优秀导师。主持教育部人文社科项目、政法大学校级青年项目、参与国家社科、公安部、司法部等多个科研项目。

罗翔老师一直在法大同学中拥有超高人气,也是法考名师,2019年,其刑法课视频意外爆红网络。2020年 3月,罗老师正式入驻bilibili,一天粉丝破百万,创造“最速百万粉传说”,目前B站粉丝已超过950万。

精彩摘录

先前的强奸行为是一个既存的独立犯罪行为,它无法改之后通好行为,通奸行为也不可能消灭先前的强奸事实。正如故意伤害后道歉,与被害人重归于好,这根本无法改变初次伤害的犯罪性,只是在量刑时可酌情考量。事实上,《解答》也规定“男女双方先是通好,后来女方不愿继续通,而男方纠缠不,并以暴力或以败坏名誉等进行胁迫,强行与女方发生性行为的,以强奸罪论处。”既然先前的通奸无法否定事后的强奸那么事后的通奸又如何可以否认之前的强好呢?总之,女方的同意不包括对以往性事的追认,女性事后意志的改变不能影响前行为的犯罪性,否则犯罪与否就完全取决于被害人的意志,这不仅会导致国家的追诉权为被害人意愿所左右,也会催生大量用金钱收买被害人的现象。

——引自章节:先强奸后恋爱,算强奸吗?/073


无论是“不等于不”规则,还是肯定性同意规则,它的本质都是对女性的尊重。性与人的尊严息息相关,行为人应当对对方有起码的尊重,他应当把对方看成一个有理性的主体,而非纯粹的泄欲对象。在进行性行为之前,行为人有义务了解对方的意愿,不要试图读懂女人的心,而要尊重她们说不与拒绝的权利。如果行为人基于偏见根本无意表达对女性的尊重,那就必须受到法律的严惩。对女性的真正尊重是从心里发出的,而不仅仅是外在的行为。这种尊重一定是对每个具体的个体,尤其是对弱者的尊重。伪善的人从来都喜欢空谈人类之间的抽象大爱,喜欢向众人表达自己的博爱之心。但真正的爱从来不是一种表演,它常常体现在每日接人待物中对每个个体发自内心的尊重。如今,人的物化大行其道,对人的尊重时常被认为是一种弱者的行径,强者常常不屑尊重他人。的确,如果不承认人内在的神圣价值,人只会根据他人外在的身份、权势、地位和周遭的环境去虚伪地表达自己的敬意。于是,人也就很容易把他人作为自己欲念的工具。男女交往更是如此。

——引自章节:先强奸后恋爱,算强奸吗?/073

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