本书内容主要包括:晏欧词风与令词创作群体、柳永词风与慢词兴盛、苏轼词风与苏门创作群体、清真词风与大晟创作群体、李清照及北宋后期其他词人等。
本书是关于研究“北宋词史”的专著,书中具体包括了:晏欧词风与令词创作群体、北宋早期的小令、令词的优秀作家张先及其他、柳永词风及其词史地位、苏轼词风与苏门创作群体、清真词风与大晟创作群体、御用词人与北宋后期的俗词创作等内容。
**章晏欧词风与令词创作群体
燕乐作为一种新兴的音乐体系,人们对其必须有一个熟悉的过程。尤其是燕乐中相当部分来自外域,即所谓的“胡乐”,与中原文人的创作也有一个逐渐适应配合的过程。在这初始的熟悉、适应阶段,文人的创作也遵循着从易到难的原则,*先引起人们注意并得到广泛喜爱的是那些篇幅短小、精练含蓄的小词,就是“小令”体式。
小令首先获得广泛喜爱,还与它的特殊创作环境有密切关系。据夏承焘先生考证:唐代小令出于酒令①。作为酒宴之中演唱的歌辞韵语之特殊称呼的“小令”,*早见于白居易的《就花枝》诗:“醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘呼大采。”这句诗涉及两种酒令形式:抛打令与骰盘令,再加上律令,这是唐代酒令的三种基本形式。酒令是用来侑酒助觞的,酒令的语辞内容如果陈陈相因,失去新鲜感,就不能很好地发挥作用。所以,为了酒宴之间的助兴取乐,文人们往往喜欢各显才能,争奇斗艳,不断地为旧的酒令形式填写新的内容。文人的这些即席创作当然要交给歌舞乐妓当宴表演,才能获取预料中的侑酒助觞之效果。而这种创作趋势的出现是在
“安史之乱”以后,当时宫廷的教坊歌舞声乐逐渐被各类官家与私人的宴席妓乐所代替,在这种酒宴游戏之中文人的即席创作与乐妓的即席歌舞演唱相结合,就促使普泛的酒令向专门化的小令演变。
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