《水浒例话》以中国古典文学名著《水浒传》为例,采用随笔方式,阐述文学鉴赏和文学写作问题。或谈细节描写,或谈语言艺术,或谈结构技巧,或谈人物塑造,对读者的文学鉴赏和文学写作有所启发和助益。从文学批评角度看,把文学批评置于社会生活和当代文学创作实践的双重背景下,在“写什么”和“怎么写”的不同领域,与创作构成对话关系,进而与创作一起,与社会生活、与以人的全面发展为目的的历史实践构成审美的对话关系,也是作者所期待的批评的“在场”。
《水浒例话》于读者至少有三个层面的意义:首先,以《水浒传》为例,是对古典名著的重读与再发现,让更多读者了解《水浒传》的经典性和文学魅力,引导更多人读经典、学经典。其次,作者选取角度精准、分析一针见血、语言简洁凝练、结论富有说服力,有益于提高读者文学鉴赏和写作能力。再次,对文学创作,作者提出中肯见解,认为应将文学批评置于社会生活和文学创作的双重背景下,让文学批评与创作相互助力。
得知生辰纲被劫,蔡太师大惊道:“这班贼人,甚是胆大!去年将我女婿送来的礼物,打劫去了,至今未获,今年又来无礼,如何干罢!”随即吩咐一个亲信,带了太师府公文,星夜赶来济州府,坐等破案。济州府尹感受到巨大压力,便向手下衙役捕快施压,不仅限十日破案,更在捕头何涛脸上先刺上了“迭配……州”字样,限期内抓不到贼人时,便要“迭配远恶军州雁飞不到去处”。至此,“智取生辰纲”的故事到了一个转折点。此前是写“智取”,此后要写“败露”。围绕“智取”,作者竭力描写了策划之精心周密,实施之顺利完美,天衣无缝,滴水不漏,一切尽在意料之中,掌控之中。而要写“败露”,就要在天衣无缝中发现一丝缝隙,在滴水不漏中指出一点儿疏漏。不过,这个“缝隙”如果太大,就会削弱前面“智取”的光彩,吴用也就算不得“智多星”了。但如果这个“疏漏”不伤筋、不动骨,轻微到可以忽略不计,那么,从“智取”到“败露”的情节转折也就不可信了。并且,由谁来发现“缝隙”,指出“疏漏”呢?捉拿贼人这件差事,落在了何涛头上,但发现“缝隙”和指出“疏漏”的功劳,却难以落在何涛的头上。试想,何涛接下了这件公差,若是不费周折,马到成功,“智取生辰纲”还有何光彩?相反,若是明察暗访,历尽周折,见微知著,剥茧抽丝,终于发现了蛛丝马迹,岂不变成了道高一尺、魔高一丈的公案故事,何涛也变成了大智大勇的神探人物,这显然不是作者的本意。于是就有了过场人物何清。何清这个人物只有一个作用,就是在天衣无缝中发现缝隙,在滴水不漏中指出疏漏。用一个过场人物指点迷津,告诉何涛是谁劫持了生辰纲。可以说,没有比这更省心省力的操作了。故事都是虚构的,但虚构故事的质量标准是让人信以为真。所以,何清招之即来不是问题,但要令人信服地回答两个问题:**,何清从何而来?第二,为什么是何清发现了“智取生辰纲”的疏漏。施耐庵在何清出场的**时间,用一句话回答了这两个问题:“正说之间,只见兄弟何清来望哥哥,何涛道:‘你来做甚么?不去赌钱,却来怎地?’”何涛、何清乃同胞兄弟。这种人物关系设置,可以让何清在需要他的时候,不费周章地走到何涛身边。而何涛那一句“不去赌钱,却来怎地?”又简洁道出了何清嗜赌的性格特征。何清所以得知生辰纲的去向,全从一个“赌”字上来。因为赌输了没有盘缠,才去了王家客店帮工誊录;因为曾和一个赌汉一同见过晁盖,因而在劫取生辰纲的前一天晚上,在王家客店,认出了自称是从濠州来贩枣的晁盖;在劫取生辰纲的当天,因为和店主人一起去村里赌博,因而在黄泥冈下,遇到了和店主人相识、一样爱赌的白胜,那时他挑着两个桶,自称要去村里财主家卖醋。没有大智大勇,也没有魔高一尺道高一丈。只为嗜赌,何清无意间获得了一些断断续续的信息。当他听说一伙枣贩子在黄泥冈上劫了生辰纲时,把这些信息联系起来,应该不需要太多的智慧。虚构的故事能让人信服,根基就在“合理性”上。有了这种合理性,虽是“招之即来”,读者却不会感觉突兀。
王力平,1958年生,毕业于河北大学中文系,河北省作家协会原副主席、河北省文艺评论家协会副主席、文学评论家。出版文学评论集《在思辨与感悟之间》、散文随笔集《砚边草色青》,主编《燕赵文艺史话·文学卷》 《河北省志·文学志》。
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