祝羽捷以书信形式邀约,向30位学者、作家、艺术家发起提问。
主题聚焦当下备受年轻人关注的话题,例如:爱与孤独、身份焦虑、性别偏见、理想主义与金钱观、丧与倦怠感、隔离与宅……
这是一本真实而诚恳的通信集,是我们对这个世界的追问,更是对自己的反思与所选生活方式的笃定。比起谋 求共识,更重要的是相互的理解和宽容。华丽的表象总会褪去,希望我们都能接受真实的自己,用最朴素的方式袒露心声。
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祝羽捷首部书信集,我们该如何过好这一生。30场提问,深度关联当下困惑,尝试在焦虑与摇摆中找到某种确定性,为人生寻找合适的坐标系。
陈嘉映/阎连科/陈晓卿/吴晓波/翟永明/韩松落/苗炜/石康/路内/葛亮/郑执/黎戈……等30位学者、作家、艺术家共同拆解:关于文艺青年之痛,关于怎样面对低谷,关于焦虑与被定义、抑郁与社恐、理想主义与金钱观、逃离北上广还是选择小镇……你正在苦恼的问题,也许就在其中。
我们也许不能改变世界,但至少可以理解自己。这些书信如时间的暗渠,将对生活的思索与真相,抽丝剥茧,浮出水面。
把困惑变成自己的方法,将提问化为笃定的回答。抵住平凡和重复的磨损,专注于眼前对抗庞大、芜杂、纷繁的外界,在大同小异的生活里找到激情和智慧。
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关于低谷,她说:
远方的人们和你有着别无二致的困惑,彼岸未必比此岸更美,你所躲避的很有可能改头换面再次袭来。
关于自己,她说:
或许我们永远都做不了那个“最好”的决定,但是没关系,你不必事事完美。
关于焦虑,她说:
没有所谓正当的生活,也没有最好的时代,我们没有必要为此焦灼,但如果无法避免焦灼,那就享受焦灼,一半寻觅,一半抵御。
复古式信封书衣设计,重现人与人交流的诚恳与温度。纸张温润,版式文艺美好,适合随手翻读。
祝羽捷
作家,策展人,青年文化学者。
著有《万物皆有欢喜处》《世界从不寂静》《人到了美术馆会好看起来》等,翻译作品《哗众取宠》《文艺复兴人》《简洁如相片》。
作为一个女人,那些道理从小听到大,耳濡目染,不知不觉被塑造成今天的模样一生活在海里的鱼,不会觉得水是牢笼。而性别的自然差异是无法消弭的,那么,如何在差异中寻求新的平等?如何在习惯中发现问题?对于女性来说,这种质疑是天翻地覆的,你得质疑自己的外婆、奶奶、母亲、姐妹,继而质疑当下的评价体系,经历这个鱼儿跃出水面的过程。对男人来说,现实来得很直接,世界是自然而然的、无须怀疑的存在,但是对于女人,重新发现自我是一件曲折甚至相当痛苦的体验,有点像费兰特所说的“界限消失”,意识到世界原来是这个模样,迷障消散,显现出复杂狰狞的本质。
——引自章节:辽京:女性的故事还要讲多久
朱迪斯·巴特勒在《脆弱不安的生命》中写道:“一旦失去某人,我们就面临着一个谜团:失去之中仍有秘密,失去的隐秘之初仍有未解之谜。”这正是当我试图去凝视死亡的时候,所看到的东西,一团迷雾、混沌不清。我不知道我姥姥的死亡对我来说意味着什么,而如果要回答这个问题,需要先回答她活着对我意味着什么,而要回答这个问题,又需要先回答我与她之间究竞是一种什么样的关系,而这个问题最终指向的,不仅是她是谁,更重要的是,我是谁。这样的追问像是强迫自己走进一间空屋子,空屋子有一扇门,通向下一间空屋子,如此无限地重复下去。我无法强迫自己走进这样一间屋子,我选择回避这个问题。然而这团死亡的迷雾却不会因为我的回避而远离。在她去世两年以后,我已经意识到,在死亡制造的分离中,时间不再是线性的。如果以死亡的时刻作为原点,我们与逝者之间,既不是越走越远,在记忆的流逝中彻底失散;也不是越走越近,最终在另一个时空团圆。我们是忽远忽近的,过去会在某一个瞬间以一种近乎暴力的方式击碎现实,巨大的悲伤汹涌而来,吞没一切;又会在另一个瞬间悄无声息地隐退,遁入记忆中无人打理的杂乱角落。我经常在毫无防备的情况下想起她,失去她的剥夺感会立刻占领我周围正在行进的现实,让我在任何环境下都可以瞬间哭出来,而后现实又会很快夺回领地,把她挤压出我的生活。最近在读孙歌老师的新书《从那霸到上海》,其中也引用了本雅明的《历史哲学论纲》,他说:“过去的真正意象,只能在一闪之间呈现,过去只能在一次性的、突然闪现的意象中加以把握。如果错过了使认识成为可能的一瞬间,那就无法把握了…”大概死亡也是如此,遗憾的是,在它闪现的瞬间,我似乎没来得及、也没有能力去把握它,很快地,现实就关上了那扇门。
——引自章节:张之琪:死神来临之前不顾一切狠狠爱
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