古登堡-行业好书-社会科学-太极之巅书单号

书刊介绍

内容简介

1963年出生，就读于德国马丁路德·哈勒维腾贝格大学。他主要研究德国哲学、历史和哲学，并获得了日耳曼研究的博士学位。出于对欧洲宗教文化及其影响的兴趣，他撰写了本笃十六世、马丁·路德、阿尔布雷希特·丢勒、巴赫家族等人传记，并出版了多部历史小说。

作品目录

绪论图像与原型
第一章岌岌可危的世界
对上帝失去信任
来自传统世家
母亲的世界
第二章与人文主义的相遇
书籍的世界
在酒馆与缮写室之间
美因茨的脱轨与混乱
漫游岁月
第三章企业主的追求
在斯特拉斯堡的流亡生活
秘密作品
冒险与艺术
第四章媒体时代的诞生
企业主的回归
与仇敌结盟？
突破
古登堡的忏悔：“书籍作品”
实现目标
第五章近代之春
分崩离析
凯旋与灾难
死亡的艺术
新媒体介入政治
古登堡星汉
附录
《四十二行圣经》存本名录
图片和文本版权
部分参考文献
注释
译名对照表
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作者简介

精彩摘录

……虽然中世纪时中国、波斯、阿拉伯和欧洲各地的情况可能千差万别，但它们的社会秩序是相同的：“个体”的概念尚未形成，只有少数人能接触到知识。个体是我们现今所处社会的基础。如果说马丁·路德（MartinLuther）通过宗教信仰中的“我”找到了个体，那么古登堡的发明则确保了个体的存在。在古希腊语中，“prosopon”指的是演员的面具，观众看到的是面具，并不是演员本身的样子。古罗马人用“personare”来表示用声音穿透某物，“persona”则是面具，同时也用来表示某人在其生命中所扮演的角色。策尔蒂斯将这一出色创造直接归到最伟大的文化成就中，例如将古登堡与雅典的英雄、传奇国王凯克洛普斯相提并论。传说凯克洛普斯创造了字母表；除了使用字母表和推行一夫一妻制，人们还认为他颁布了法律并进行了第一次人口普查；在波塞冬与雅典娜争夺国家所属时，他选择了雅典娜。[1]“帝权转移”的概念可回溯到圣哲罗姆对《圣经·旧约·但以理书》的注解：帝权从巴比伦依次转移到了波斯、希腊、罗马帝国，罗马帝国被认为是世间最后一个、同时也是永恒的帝国。神圣罗马帝国用“帝权转移”的概念来巩固自身作为罗马帝国继承者的合法性。下文的“学识转移”也类似，指文化精华从某时某地向另一个时间的另一个空间进行的线性转移。一译者注

——引自章节：绪论图像与原型

策尔蒂斯之所以将古登堡与凯克洛普斯直接进行比较，是因为后者发明了字母表，它以单个字母而非象形符号为基础，而单个字母恰恰构成了古登堡复杂创新的核心。凯克洛普斯和古登堡都以单个字母为基础，这是分析式思考方式的前提。

——引自章节：绪论图像与原型